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太极思维的生态与整体伦理(14)

http://www.newdu.com 2018-01-06 中国学术论坛 佚名 参加讨论
有,而且是更为客观、更为现实、更为可能的原因,那就是由于当时地球生态和自然环境的恶化和恶变所至。而造成当时地球生态和自然环境恶化和恶变的主要根源,可能还是与当时世界上人类的思想活动和社会发展形势分不开的。 
    人类的偏知偏见、不知收敛、过份不良的主观制取行为,人类与人类之间、人类与自然之间关系的不和谐、不相承,相互间的随意伤害,以及对极端事态的制造,如核战争、各种生化武器的使用、长期过渡的燃烧、不断施用化肥和农药、各种工、矿业、世界植被被大面积的损伤和破坏、天地间混合效应的发生等等,都可直接从根本上改变和破坏掉地球的自然生态形势和天地的平和与稳定,以及造成天地内部的涌动、翻腾、摸擦、冲突,而引发火山,地震、狂风暴雨、电闪雷鸣、山呼海啸,地层断裂,错位,地旷机能不均匀地畸变等等恶性自然事态的发生和天地型貌的改变,从而可能导致象现代一些科学家所认为的那样世界上生命的彻底消失和灭绝,这种现象的发生属一种自然的、合情合理的变故,也是人类违反客观中生命和生态规律的必然结果。(地球上沙漠的形成,很可能就是与上几次人类的“文明形势”和科学发展分不开的。) 
    在现在流传的中国最早的文字记载中,就有关于史前人类文明及其对自然生态环境造成不同影响的传记,如〈女娲补天〉。 
    〈女娲补天〉摘录: 
    “往古之时,四极废,九州裂,天不兼复,地不周载,火监焱而不灭,水浩洋而不息。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平。背方州,抱圆天。” 
    这段传记译成现代话就是说:“往古之时”,即在很古很古的时候。“四极废”,即维护地球生态和人类社会安定祥和体制的整体观念思想被逐渐地废除和弃之。“九州裂”,即指大地出现震动、断裂等各种自然灾害现象,又指人类社会出现分裂、对抗、矛盾、纷争等现象。“天不兼复”,即指天不能清彻千里(或说不能极目远望)而被各种烟雾和氤氲障气所笼罩。“地不周载”,即指地也没有普载万物,到处可见没有植被的地表,以及被不良占用的地面。“火监焱而不灭”,各种形势的燃烧现象和对火的运用,连绵不断,到处可见。“水浩洋而不息”,大雨使地面形成汪洋经久不退。 “于是女娲炼五色石以补苍天”,五色石即用不同的形势特色和思想内容来弥补和完善客观与人类思想上的缺陷与不足。“断鳌足以立四极”,即把那些片面的,偏见的,引导人类和地球生态走向不良状态的思想观念和内容加以批驳和铲除,以确立起具有维护、稳定和平衡人类内部及其与自然关系的整体生态思想和观念。“杀黑龙以济冀州”,即消除那些阴私的,自我的思想利益和不公正、不合理的社会现象和体制,以济天下百姓、苍生。“积芦灰以止淫水”,即把各种废弃的垃圾和有害物集中起来加以处理,以防止对环境、河流、水源等的污染。“苍天补、四极正”,被损害的自然生态和人类伦理得到了修复和弥补,方方面面也都得到了治理和端正。“淫水涸、冀州平”,洪水、污水退下了,被污染的河流,水源等也都澄清了,自然环境和人类社会环境又重新得以平复、安宁。“背方州、抱圆天”,人们无忧无虑、安然怡得,向更高形式的人类文明和理想境界迈进,即进入对平等祥和式社会体制(方州)和整体生态形势(圆天)的规划和建设。 
    从这篇对往古以前人类文明的传说和记载中我们都看出了些什么呢? 
    一、我们似乎看出了人类曾在不良的思想观念和发展形势中,对我们地球生态和人类文明所造成灾难性危害的前辙。 
    二、我们又看到了人类理智地扭转乾坤,重新走向客观真理,走向对人类文明和地球生态无比热爱和建设的史实。 
    三、或许我们还会看到,在我们地球上也许根本就没有发生过所谓世界上生命被彻底消失和灭绝过的惨案。虽然在我们地球上曾发生过难以想像的天灾人祸,但细胞生态的功能和人类的理智,也自会尽量地将其削减和削弱掉,即使是在最大一次灾难中,也难免会有个别人或是其它生命能幸免于难。现代考古学在世界各地多处发现了被称为“活化石”的古生物种类或种群,它们能够躲过灾难,没有被灭绝掉,那我们更具智慧的人类,为什么就不能呢。如果说地球上确实曾存在过史前人类文明,如果能有个别人或许在厄运和灾难中幸免于难,那么我们今天人类的形成和出现,岂不是要比猩猩变人之说来得更容易,更可信,更真实一些吗。已经被彻底灭绝了的生命,再让它从无中生有,那也许是一件美丽的幻想。黑猩猩或野人之类的出现,也许并不是现代人类的祖先和前身,而恰恰是以往人类向自然迈进或“回归”的结果。所以我们一定要无比地珍爱已出现的人类文明,无比地珍爱我们的地球生态。 
    二十三 人类在地球整体生态中的作用和意义 
    客观是一个整体,地球生态也是一个整体。在地球这个璀灿的生态整体中,各种不同的生命形势就如同一个绚丽的彩霞,是可辨不可分的,它们相辅相承,互相依存,无形中的相应配合,集合统一,构成了一个难得的生态整体和感情集团——地球细胞。在这个生命和生态整体中,每一种生命都有其特殊的意义和存在价值,都在整体中不知不觉地发挥着自己的功能和作用,我们人类也不例外,也有着自己神圣的职责和在整体生命形态中所应发挥和起到的作用。人类的形成和存在标志着一个细胞生态的成熟和完整,因为人类在整体生命形态中,担当着一种其它生命所不能取代的作用和功能,那就是精神和灵魂,那就是要对地球整体生命形态注入源源不断的生机与活力,以保持地球世界和地球生态的永久繁荣与不败。然而,由于现代人类偏劣的思想观念和自私自利行为,使得我们在不知不觉之中脱离了客观、脱离了整体、脱离了我们人类在整体生命形态中所应发挥的作用,有些地方甚至走向了它的反面,而对整体生态构成了一种威胁和掠取,这是人类的背道而行。 
    人类是客观的天使,是生命中最辉煌的部分,也是生物与旷物之元,她就象那灯丝上发出的光明,昼夜间绚丽的彩霞,正负间傲然耸立的零,她是地球整体生态的主持、仰仗和依托,人类对客观世界的不同认识和进取将会把地球引向不同的归宿。 
    “人定胜天”这是《易经》的思想内容,人定胜天,并不是说人可以战胜和压制客观,而是指人一但掌握和运用了客观真理和客观规律,就可以改变和创造出更新、更美的客观形态与天地、世界,更新、更美的人类体制与生命形像,即进入一种出于自然、高于自然、优于自然的生命和生态形势。 
    人类的不同社会体制和生活方式也就是在对客观世界的不同认识和进取中所逐步建立和相应形成的,而且这种体制和生活方式仍在随着人类的观念而在不断地进行着相应的调整和改变。 
    人类的生活离不开客观、离不开整体、离不开地球,忘记了客观、整体和地球也就是忘记了我们生活的基础和基地,单纯地谈论人类社会的经济发展而与客观整体相分割或是于不顾,那是人类的一种偏劣之见,它最终可能会把我们人类引向极端的自我和自我的毁灭。现代科学企图把地球彻底破坏和扼杀后再逃到别的星球上去居住和继续搞破坏的构想是极其荒谬和反动的。 
    人类是地球生命的产物,人类不应也不能想着要离开地球,客观是一个有规律的、不断应变的整体,在全宇宙之中也许根本就没有第二个“地球”。在没有找到第二个地球之前,就断然进行对地球生态的破坏和厄杀、这是一种对自己的挖根绝户行为。再说即使在广漠的宇宙中存在第二个“地球”,但是从客观条件与其可能性上来说也是根本就实现不了所谓“全球搬迁”计划的,这只能是一些精神病人在不正常和不负责任状态下的空泛一想。其实每个星球细胞都有它们自己特定的生命内容和内含,它们也都是按照自己的生命观念和意愿发展与变化的结果。如果真的有同地球完全相同条件和环境的星球,那它的上面也一定早就有它本处生命和人类的存在了,我们去是帮助他们搞破坏呢,还是搞生态?搞破坏,是他们所不需要的,也是天理和生命所不能容的;搞生态,那我们何必不在自己的家园和细胞内搞呢,而非要到别的星球和细胞上去呢,说穿了,科学的这种所谓构想,不过是有意在为他们破坏生态的恶劣行为做辨解,搞开脱,也是对广大众生们的一种欺瞒,它使我们走上了一条对地球生态、对我们子孙后代不负责任的危险之途。 
    地球是一个生态整体,所谓整体也就是说地球并不是我们人类自己的,而是所有生命们的共创。在地球上除了我们人类之外,还有许多其它种类和形势的生命,而我们人类和地球生态的形成,也正是由于和依靠着这所有和不同生命的共存,才相应形成的,没有其它生命及其构成的自然形态,也决不会有我们人类的存在,地球是地球上所有生命们共有的家园,所以我们没有权利擅自破坏地球,也没有权利对其他生命视而不顾。细胞是个完整的生命和生态整体,也是客观中最为高级、最为完美的出现形势,地球细胞的形成更是得之不易,我们只有放眼细胞,发挥我们在细胞中应起的作用,不断地扶持和完善客观中的生态整体,进入天人合一状态,并对我们的地球生态不断地进行新的构想和创建,使之达到完全理想化的境界,这才是我们唯一的出路和即将迎来的辉煌,也是我们人类在发展和形成过程中,对客观、对其它生命所做出的承诺,否则,我们也就不会配有双手和大脑。 
    人类是万物之灵,万物之元,是地球整体生命的灵魂,但又是这个整体中不可分割和不可逃离的一部分,在人类身上寄托着地球生命的希望与未来。人类有能力给客观(即生态整体)注入新的活力,并带动整体走向新的升华,也有能力破坏和毁灭掉自己的母亲——客观中的生态整体,地球。当然,人类的不同行为,也必然会给自己带来不同的结果。 
    人类美好的未来和理想,决不是离开地球,飞向太空和宇宙,也不是进入虚设的世外“天堂”,而是要更稳定、更和谐地生活在地球、创建在地球、欢乐在地球、友爱在地球、地球是人类永久的家园。 
    什么是天堂,有爱就是天堂,有平等祥和的社会体制和优美温馨的自然环境就是天堂,天堂就掌握在我们人类自己的手中,就靠我们自己                                                                              
    《圣经》中说“上帝把治理陆地、海洋和天空中生命的任务交给了人类”,这也是每个基督徒和信奉《圣经》的人们所义不容辞的责任。上帝也就是上天、就是更高层次上生命组织形态及其思想和意志的代表,上帝在中国古代和中国哲学中被称为天帝,在伊斯兰教中被称为真主,是主掌生命和生态的大司。  (责任编辑:admin)
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