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太极思维的生态与整体伦理(1)

http://www.newdu.com 2018-01-06 中国学术论坛 佚名 参加讨论
[关键词]: 中国哲学; 自然哲学; 生态哲学; 认识论; 本体论; 整体论; 新地球宇宙论; 
    内容简介: 
    《太极思维的生态与整体伦理》是运用中国的太极思维对客观世界与人类文明的一种发现和认识,其中包含有对地球、宇宙、生态、世界以及人类和人类更高境界理想等诸多方面内容的全新性和创立性见解,是一部比较系统的新思想哲学理念,全稿约九万字,主要是由以下两部分所组成: 
    第一部分〈地球细胞与宇宙天体系胞说〉是运用太极中的阴阳观思维形式(或说对称并存式的认识方法)对客观世界的整体性和生态本原及其结构概框的一种启蒙式揭示和认识,也是对现代哲学及其唯物与唯心思想观的越出,通过该部分所阐示的内容,可使人们认识到客观的本原即不是物质的,也不是意识的,而是一个生命和生态的所属,我们的地球是一个细胞的存在形势,整个宇宙是一个硕大的生命整体,而所谓物质和意识不过都是生命的产物,太阳与太阴(或说黑洞)也都是细(系)胞效应的结果,等等……。 
    第二部分〈世界中心说与人类高度文明〉则是运用中国太极中的元式思维层次进一步对地球的整体生态形势、自然变化、人类与自然的关系、人类应认领的客观中心和应有事业、以及人类在客观中的归属和更高境界理想等方面内容的认识和阐述。通过该部分所阐示的内容,可使人们进入对现代人类思想之外的客观真理、乃至更高境界的“天人合一”思想和全球一体化建设事业的认识和理解,憧憬和着想……。 
    对阴阳观和元式思维的开发与运用,及其把人们带进的一种思想境界是本文的最大特点,也是使人们能够走进和理解中国哲学及其广阔思想内涵的必由之路和基础性部分。 
    该稿目录如下 
    第一篇:〈地球细胞与宇宙天体系胞说〉 
    (一)     改变思维的引子               (对阴阳观概念的引进) 
    (二)     用阴阳观对地球整体生态形势的认识和理解 
    (三)     对旷物(即地球)生命现象的揭示和认定 
    (四)     “物质”与“意识”的由来 
    (五)     地球是一个细胞               (地球细胞观启示) 
    (六)     什么是宇宙? — 1            (对生态宇宙观的启示) 
    (七)     什么是宇宙? — 2            (对生态宇宙观的启示) 
    (八)     对“太阳系胞”(一个更大层次上生态环境体)的认识和发现 
    (九)     “太阳系胞”内的空间应变现象 
    (十)     太阳是怎样形成的?           (用生态和系胞观对太阳成因的解答) 
    (十一)   负性存在及其太阴             (用生态和系胞观对现代天文学思想以外内容的认识和发现) 
    (十二)   对“宇宙空白区”的解答       (用生态和细胞观) 
    (十三)   “无限可分”与“无限可合”   (用整体和生态观念对现代科学“无限可分”理论的包容和扩展) 
    (十四)   对黑洞的发现与解迷           (用生态和细胞观) 
    (十五)   太阳中心的“压力”和质量程度是不是比太阳外围更大、更密一些呢? 如果是…… 
    (十六)   细(系)胞观的集成 
    (十七)   宇宙的边缘            (用生态和细胞观对宇宙所属层次和地位的确定) 
    (十八)   天地的形成            (用生态和细胞观对天地形成的解答) 
    (十九)   客观的本原            (生态本原观的确立) 
    第二篇:〈世界中心说与人类高度文明〉 
    (二十)   对“元”和“中”的认识与发现           (向“元”式思维的进入) 
    (二十一) 世界是天地之元       (世界在整体生态中的作用及其与天地的关系) 
    (二十二) 生态与人类史前文明 
    (二十三) 人类在地球整体生态中的作用和意义 
    (二十四) 客观的中心   (世界中心说启示)   
    (二十五) 是什么使我们“进化”成人? 
    (二十六) 人类与自然的关系 
    (二十七) 精神是物质与意识之元 
    (二十八) 生态思想在人类文明中的地位 
    (二十九) 生态与人类更高境界理想 
    (三 十)  为太极添彩——五色泰极祥图 
    (三十一) 现代哲学及其唯物与唯心主义在整体生态观念面前的终结 
    1 物质与意识的关系      2 神之道  圣之道 
    《太极思维的生态与整体伦理》 
     
    平衡与和谐是客观中的一个普遍真理和法则,违背这个真理和法则生命就会不断的走向退落,遵循这个真理和法则生命就会不断的走向昌盛。 
    第一篇 〈地球细胞与宇宙天体系胞说〉: 
    一  改变思维的引子 
    对称并存现象是我们这个世界上的一种普遍现象,比如人类中的男和女、地球上的天与地、生物中的动物与植物、一天中的黑夜与白昼等,就属对称并存的双方。又如细胞中的细胞核与细胞液、现代哲学中的唯物与唯心、人类社会中的科学与神学、每个生命中的物质与意识、以及电路中的正电与负电、数学中的正数与负数、交易中的买与卖、植物中的雌与雄等等也同样都是对称并存的关系,真可谓有正就有负、有阴必有阳,因此如果说对称式地相互匹配与并存现象是我们这个世界上的一种普遍现象,是不以人的意志而出现和存在的客观事实,应该是无可非议的。 
    从上面的几个例子中,我们似呼不难看出对称并存的双方,如男与女、天与地、动物与植物、黑夜与白昼等,都不过是一个事物中的两个方面,这两个方面在客观中分别是以不同的形势出现的,是相对不同的两种表现形态,这种明显的客观事实似呼在提示我们,应该承认和尊重同时出现的对称性的不同与它们不同的真实。 
    像这样对称并存的两种不同存在形势,我们应该怎样称呼他(它)们呢? 
    对称并存的双方互为阴阳,这样的称呼较为合适,这是站在他们的共同立场上,用实事求是的眼光和态度对他们公正、平等地看待。  (责任编辑:admin)
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