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孔子对自己学生的性格为人、资质才艺，十分了解；对他们的优长与缺点，也非常清楚。孔子在《论语》中，有多处论及孔门弟子的性格特点。诸如：“由也果 ”，“赐也达”，“求也艺”（1）；“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭”；“师也过，商也不及”；“求也退，故进之；由也兼人，故退之”；“回也其庶乎， 屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中”（2）；子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（3）。“唯上知与下愚不移”（4），等等。由于 孔子熟知自己的教育对象，因此可以针对不同情况，因人、因时、因事、因地而施教，让每个学生都能得到最佳的教育与发展。 孔子对自己的学生，有许多不同的评语。对好学生，固然流露出喜悦之情、有赞赏之辞，但对他们也不乏批评、责备、指斥。例如：他对颜渊，曾多次称赞说：“贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”“好学，不迁怒，不贰过”，“其心三月不违仁”（5）。但又批评他太听老师 的话了，这对老师学问的增进，却未必有助益。他说：“不违如愚，于吾言无所不悦，非助我者也。”“回也，非助我者也，于吾言无所不说（悦）”（6）。 孔子对子路的直率也比较了解，经常批评他行事处世比较鲁莽、戆直。子曰：“由也好勇过我，无所取材”（7）。但又很欣赏子路常常逆其意，敢于批评老师，而使自己能够时刻反省己之过失，因而可以少犯错误。孔子说：“自吾得由，恶言不闻于耳”（8）。 孔子对子贡，最欣赏他能言善辩，口材好，反应快。但子贡的缺点，就是骄傲自满，喜欢评论别人短长；显得不够谦厚，稍欠恕道。孔子经常教训他。子贡方（谤）人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇”（9）。 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父 兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之”（10）。 孔子对不同弟子提出的同一个问题：“闻斯行诸？”作了不同的回答。对好胜的子路，孔子要抑制其冒进，则反问：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”而对畏缩胆小的冉有，则要鼓励其勇气，让其大胆地去做，则答曰：“闻斯行之。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣”（11）。 (责任编辑：admin) |