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孔门师生之间，融洽和谐，真诚相待。孔子爱护学生犹如自己的孩子一般。他赏罚公正，喜怒好恶从不掩饰。孔门弟子即使受到老师的严厉斥责批评，也依然理解老师、尊敬老师。 孔子教育儿子伯鱼有关《诗》、《礼》的功课进度，比教授其它弟子要迟一些。他对学生说：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也”（1）。 宰我曾反对孔子“三年之丧”的主张，孔子则直斥曰：“予之不仁也！”（2）“宰予昼寝”，孔子则批评他“朽木不可雕也”（3）。“原壤夷俟”，坐立不合礼 节，举止不检点，孔子很不高兴，严厉批评说：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼”，对他不勤力向学，对人又不礼貌，便“以杖叩其胫”，施之以“ 体罚”（4）。 季氏比周朝天子左右的公卿还富有，而冉求却“为之聚敛而附益之”，还要帮助季氏聚敛财富，使之更加富有。孔子对此很不满意，便不认冉求是自己的学生，说：“非吾徒也”，又叫门人“鸣鼓而攻之可也”（5）。 “子畏于匡”，被当地人误以为是阳虎而遭厄，颜渊失散，后来才赶到。孔子不满地说：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死！”（6）颜渊早死，孔子哭得 非常悲伤，曰：“噫！天丧予！天丧予！”“颜渊死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？’”（7）冉耕伯牛染厉疾，孔子亲 往探视，“执其手”，哀叹伯牛患不治之症，曰：“亡之，命矣乎！”（8）师生之间相知相爱之情，跃然纸上。 孔子取笑言偃（子游）用礼乐之教管理武城一地的老百姓，谓：“割鸡焉用牛刀？”子游曰：“昔偃闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”孔子 曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳”（9）。孔子对待学生，至情至性，平易近人，一点架子也没有。所谓“师道尊严”者，何之有？ 孔子在弟子们的心目中，是一位“温而厉、威而不猛、恭而安”（10）的老师。孔子很喜欢、赏识的学生，如颜渊、子贡，固然对老师推崇备至。颜渊称赞孔子 曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”（11）。子贡赞誉孔子曰：“夫子温、良、恭、俭、让 ”（12）；叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“仲尼不可毁也。……仲尼，日月也，无得而逾焉”（13）。当叶公向子路问起孔子的情况，子路不知如何回答。孔子教 导说：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”（14）。孔子不大喜欢的学生，如冉求、宰我，也对老师敬爱备至。冉求说：“非不悦 子之道，力不足也”（15）。冉求自知自己资质略逊一筹，难以达到孔子的最高人格理想的标准，但他却努力说服季氏，礼迎孔子回鲁，安享晚年，尽弟子之孝 道。 孟子对公孙丑说：“宰我、子贡、有若三人，在智力上完全能够理解圣人，即使他们的德行不太好，也不至于为尊者讳。他们是这样评价孔子的：宰我说：‘以予观 于夫子，贤于尧、舜远矣。’子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。’有若曰：‘岂惟 民哉？麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也 ’”（16）。孔门弟子对孔子的评价可谓高矣。尊师爱生，师生相知之深，由此可见一斑。 (责任编辑：admin) |