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六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。 即，接近、靠近。 无，没有。 虞，预料。 惟，单独，只有。 追猎野鹿而没有做任何准备，最多顺手拿了根棍子，这样子就随着野鹿只身深入树林。野鹿越跑越远，君子遇到这种情况，勉强去追逐倒不如果断舍弃。这样前往不会有什么收获，一旦迷路，无水无食的就麻烦了。 此爻指孩子有了一定的活动能力，好奇心强烈，但思维计划能力都还比较简单的时期。大约9-11岁期间。 学而不思则罔，思而不学则殆，正是本爻所指。 《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子”“舍之”，“往吝”穷也。 从禽，追逐禽兽，谓田猎。《三国志•魏志•栈潜传》：“若逸于游田，晨出昬归，以一日从禽之娱，而忘无垠之衅，愚窃惑之。” 唐 张正元《临川羡鱼》诗：“不应同逐鹿，詎肯比从禽。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“ 艾子有从禽之僻，畜一猎犬，甚能搏兔。” 这么急忙的去追赶那只野鹿，是为了猎获它。 君子舍弃而不冒险追逐，是因为追赶下去很有可能迷路而陷入叫天不应叫地不灵的窘困境地。 六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。 班如是形容离群的样子，与六二初学时掉队的乘马班如不同的是，六四已经习练有素，可以独自骑马闯荡了。 求，请求，追求，谋求。求婚媾，指进入了青春期。 骑着马到处闯荡，乃至去寻找喜欢的女孩。这一方面是说主人公骑术已经娴熟，学业初步有成，另一方面也说明主人公年纪渐渐长大，进入青春成长期。 现在说的青春期一般指12岁到20岁左右，六四所处的12-13岁则属于青春萌动期，这时的孩子会有恋爱的好奇。 这时前往吉祥，要做什么就做什么吧，这是发挥自由天性的时期，但是不要做出格的事。 《象》曰：“求”而“往”，明也。 有所追求而前往，是说目标要明确。此“求”不是指“求婚媾”，而是指树立志向。好比老师问，你们长大了想做什么？同学们回答：长大了要当将军。 九五：屯其膏，小贞，吉；大贞，凶。 膏，油脂，肥肉。 不光是只往上长个子，开始有脂肪了。男14-16岁，女13-15岁，是身体快速增长期。 开始初生其膏，有了一点小肌肉，是用长身体借喻主人公具有了一定的才干能力，并可以适当参加一些社会实践积累经验。 小的想法吉祥，即做点力所能及的事情可以。大的想法、好高骛远则凶，做力所不及的事情会有危险。比如经商，弄点小工艺品之类卖卖可以，如果上来就投资实体，试图做大，就容易摔跟头。 《象》曰：“屯其膏”，施未光也。 施，给予。刚开始长身体，上天的给予，也就是你的体魄、能力还不是让你闪亮发光的时候。还需要成长锻炼也。 上六：乘马班如，泣血涟如。 一卦中三个“乘马班如”，处于三个不同时期，也就有了三个不同的意义。上六开始跨入青年期，马上就是成人了，这个时候还是整天骑着马游逛，无所事事，就象那个只知道混日子，不作长远打算的寒号鸟一样了。 泣血涟如，不仅是流泪，而是哭泣过度鲜血一串串掉落，即使这样哭也来不及，后悔晚矣。总之一句话：珍惜青春，刻苦学习。 《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。 这样子哭泣你能有多少眼泪可流呢？换句话说就是，你能有多少时光可以耽搁呢？ 难点提要： 本卦中容易发生误解的是：“乘马班如。” 通常理解为“骑着马儿盘旋”。其实“屯如邅如”才是形容盘旋难进，“乘马班如”并不是重复“盘旋”的意思。 《说文》：班，分瑞玉也。指分割、分离。所以“乘马班如。”是说一个人骑着马走。对于六二初学是指因不会骑而掉队，对于六四熟练阶段是指一个人骑马到处跑，对于上六的无所事事是指整天骑马游荡。 (责任编辑：admin) |