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一年一度的高考开始了，让我们也来关注一下古代的“高考”什么样。我国古代的“高考”——科举，在某些方面和现在的高考很有异曲同工之处。让我们一起来看看古人是如何参加“高考”的，古代“高考”都有哪些讲究。 高考,虽然是现代才有的名词,实际在中国古代已有悠久的历史。科举制度,就是中国古代的“高考”。 古代“高考”也“封卷” 现在高考规定有严格的封卷制度，每场考试一结束便弥封考卷，以防止考试阅卷出现人为弊端。实际上，这种封卷制度在古代“高考”就早已有之。 史籍记载，我国古代科举封卷制度起始于宋朝。据《宋史·选举》说，宋太宗淳化年间，为“革考官窝私之弊”，采用监丞陈靖的建议，推行“糊名考校”法，科考时在试卷上糊住考生姓名、籍贯，决定录取卷后再开拆弥封。追溯起来，宋代的“糊名考校”法显然当算是高考封卷制度的“始祖”了。 不过，在古时封建官场腐败的情况下，即便实行考卷弥封制度，还是有不法考官凭借辨认考生字迹作弊。于是，在宋大中祥符八年，真宗赵恒下令设誊录院，由书吏誊抄科考试卷，考官藉誊抄副本评卷。此种作法，把考试封卷推向了登峰造极的地步。 唐代“高考”专设“少年班” 每年的高考，几乎都会传出有低龄高分考生被重点院校破格录取的消息。前几年还有学校开设了“少年班”，专门网集“神童”加以重点培养。 然而，对“神童”实行特意培养并不是今人的创举，大量史料说明，中国自古就不乏“神童”，而古代各朝对这些“神童”也是格外重视，一旦发现，就要着意加以培养，并引为皇朝幸事。 史学有记，早在汉时朝廷就选拔了一些年龄俱在12岁以下的“奇童”在太学读书。唐代科举则专门设立了“少年班”——童子科，只要是年龄在10岁以下，能通一《经》及《孝经》、《论语》每卷能诵文十通者，就可以入“科”，给予身份。当然，由于年少不经事，他们虽有功名，却不能去治民。 而在宋朝，童子科还“录取”过女孩。宋淳熙元年，有个叫林幻玉的女孩，在中书省应试，主考官挑试诗书43件，全部通过，为此，孝宗皇帝特地封她为“孺人”。 元代也曾规定，凡童子科中试者，一律“录取”到朝廷的最高学府——国子学里加以重点培养。 古代也重“素质教育” 现在高考，“高分低能”现象不断引起社会的关注，这实际上涉及考生的“素质教育”问题。古代的“高考”，古人同样重视这一点。 在许多人的印象中，古代科考就是举人到京城会考，金榜题名后紧跟而至的就是高官厚爵。其实，真实情况并非这样，古人在会试取中贡生后，还要面临另外一场考试——殿试，然后才能决出“名次”。 殿试由皇帝在皇宫大殿亲自主持。皇帝除了现场点题让贡生们作文比试外，还要通过问话、观察等方式对他们进行考察，最后综合他们的情况，才能定出状元、探花、榜眼等一应名次。 殿试的好处是，通过直面观察，对“考生”平时接受“素质教育”的情况进行了解，以尽量做到全面正确地评估其才能。这说明，古人对“考生”“素质教育”的重视不亚于今人。 怎样获得“高考”入场券 最高级的考试“殿试”，由皇帝亲自主持。要想获得这一资格，必须闯过六关：首先参加童子试、府试和院试三关，获得“秀才”头衔；然后通过省学政巡回举行的岁考，闯过第四关，保住“秀才”的头衔；这样才有资格参加三年一考“大比之年”的乡试，连考三场中了“举人”，才过了第五关，取得了参加“会试”的资格；“会试”一般在乡试后的下一年春天举行，也要礼部（相当于现在的教育部）主持，在京城进行，也要考三场，考中了得到“贡士”的头衔，才最终取得了“高考”的入场券。由此可知，古代的“高考独木桥”比现在要难得多。 古代“高考”怎样防作弊 考场是封闭式的，一排排号舍把考生隔开。试卷都要糊住姓名，这叫“弥封”。方法是在试卷交上来后，先由弥封官将卷面折叠，封藏应试者的姓名，编上红号；然后由誊录人员将试卷用朱笔滤誊写，称为“朱卷”，将它送考官评阅。放榜的时候，按取中的“朱卷”红号调取“黑卷”拆封，最后唱名写榜。但是，制度再严格，舞弊丑闻时有发生。 古代“高考”状元知多少 古代“高考”成绩分三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”；二甲取若干名（根据官场需要），都赐“进士出身”；三甲取若干名，都赐“同进士出身”。 科举史上第一个状元是唐武德5年的孙伏伽，最后一个状元是清光绪30年的刘春霖，前后1300多年的科举制度，为历代封建王朝选拔了500多人。科举史上唯一的女状元是太平天国3年的傅善祥。 摘自《合肥晚报》作者 赵伟北京贡院旧址。 （资料片） (责任编辑：admin) |