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注释： [i] 罗福颐编，文物出版社1981年10月版，第264、51页。 [ii] 《古玺文编》共收录从心从身的仁字28例，误识为“信”者22，未识者6。 [iii] 後人有将“九夷”坐实为九个实数的，其实大可不必。九者，言其多也。 [iv] 参见袁珂：《山海经校注》〈海外北经〉、〈大荒北经〉注。 [v] 阮元：《研经室集·论语论仁论》。 [vi] “义”观念在此时，也受到特别注意。只是“义”字字形在郭店楚简中有五种之多，说明它的地位尚在奋斗中。 [vii] 《庄子·天下》。 [viii] 孔子以後，学生们大体上从两种路数来发展仁学。易传一派，相外扩展，将仁与宇宙联系起来；子思一派，相内追求，以性情心命谈仁。此处就子思学派说。 作者：庞 朴 (责任编辑：admin) |