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阴阳论(2)

http://www.newdu.com 2018-01-06 周易研究中心 作者; 姜葵 佚名 参加讨论

    由上所述 ,阴阳的定义可以这样说:阴阳是构成某个事物体系的一对对立的二元物理变量。 这个定义的要点,其一是讲凡是事物都有自己的体系,该体系一定是二元结构,并以二元体系构成了这个事物的整体。所谓二元是指事物的体系必须由阴和阳两部分的变量体系组成,无论是孤阴还是孤阳,都构不成该事物的体系。所谓孤阴不生,孤阳不长。如果二元体系只有一对阴阳构成的体系我们称为单位体系,如原子,是由带正电荷的质子(阳)和带负电荷的电子(阴)组成一对阴阳结构的体系。如果二元体系是分别由阳系和阴系组成的体系,那么这个体系就一定是由n个单位体系组成的复合体系。如地球,是由以天为阳系和以地为阴系两大部分组成的一个大体系,天系里还分阴阳,地系里也藏阴阳,那么由天地蕴化乃生成的万物皆续分出体系和阴阳,体系套体系,阴阳套阴阳。再如物质的分子,是由多个原子组成的体系。所以说,在复合体系里的n对阴阳结构,可以组合成更大的一对阴阳结构,如分子里不管有多少个原子组成,其正负电荷总是对等的。其二,阴阳对应是相互而言。事物体系与其阴阳二元是互为对应关系,此事物体系此二元,彼事物彼体系彼二元,阴阳是同一体系内的一对相对而言的变量。如水和火,虽然习惯上称水为阴火为阳,但如果是此体系的水与彼体系的火,彼此仍然构不上阴阳关系,也就是说此时的水火不能互称其为阴阳,必须是同一体系里的水和火才构成一对阴阳关系,才互称其为阴阳。其三,一个事物体系里的二元必须是互为根基共生共亡的两个方面,且由这两个方面即互为对立、排斥、斗争又互相吸引、互相借力、互相彰显,共同构成该事物体系。很清楚,如果阴阳不互为根基共生共亡,那末就不能构成一个体系,例如原子构造体系,就是由原子核内质子带正电(阳)和核外电子带负电(阴)两者即吸引又排斥构成的体系。其四,一个事物体系里对立的二元是物理变量。这里的物理变量有八层意思:一是说事物本身客观存在着两个方面的物质力量及其特性;二是两种物质力量是可变的,每一个变量的数值大小可自变 。 如阳盛是由于阳自身的力量增长所致,阴衰是由于阴自身的力量下降所致。三是两个变量互为因变,其数值是此 消 彼 长。四是两个变量可以保持动态平衡以维持该体系的稳定性, 例如原子体系中的核内质子和核外电子始终保持动态平衡,才能保持原子结构的稳定性。五是 两个变量互向相反的方向转化。阴极生阳,阳极生阴。六是两个变量互藏。 即阴中藏阳,阳中涵阴,如凌晨性质为阳,但夜色(阴)尚未退尽,是阳中含阴;而傍晚性质为阴,但白日余晖(阳)未消失殆尽,是阴中藏阳。再如男人也含与其雄性相反的雌性激素,女人也含与其雌性相反的雄性激素。七 是变量的相对性。是指此体系中的阴(或阳)变量可能是彼体系的阳(或阴)变量,如水为阴,但水蒸发变汽则为阳,又如皮肤对于皮下肉来说是阳,但手掌对手背来说则是阴。八是其变量的“量”所涵属的内容多元性。变量的涵属内容可以指 物质、现象、功能、能量、 属性、方位、运动状态等等诸多方面。 比如从能量上看,太阳从初升到落下,对地球而言就是阳能量由弱到强再到弱的过程,也是阳能量与阴能量强弱消长的过程,最终各自向相反的方向转化。再如从方位上看,南为阳,北就为阴;东为阳,西就为阴;上为阳,下就为阴;前为阳,后就为阴。从数值上看,如偶数为阳,奇数就为阴(奇数为阳,偶数为阴是历史的错误)。
    上述阴阳的定义,概括了阴阳的整体性和 阴阳互根、阴阳对立、阴阳自变、阴阳消长及阴阳转化等全部内容。简单说,阴和阳就是构成单位整体事物的两个对立部分的代名词。再简单说,就是一分为二的代名词。从这个定义出发,我们可以说, 任何事物都是由n个阴阳二元体系构成的整体,而构成该体系的阴阳运动,导致该事物的变化。 随便举个例子,比如几何中的矩形,矩形的哪两个方面可以组成对立的二元体系呢?不是对边,而是由邻边夹角构成的对立二元体系。一个矩形有四个角,每个角都是由夹角的对边(对立二元)建立的体系构成,那么矩形就是由四个对立二元体系构成的整体,这四对阴阳的消长决定了这个矩形的变化。进一步说,长方体是由24个对立二元体系构成的整体,这24对阴阳的消长决定了这个长方体的体积变化。再如一个企业,老板和员工是一对二元体系;流动资金和固定资产是一对二元体系;产品和市场是一对二元体系。还可以再分,至少企业是由3个对立二元体系构成的整体。家庭至少是由2个对立二元体系构成的整体,丈夫和妻子是一对二元体系,二人结婚后生出孩子,家长与孩子又是一对二元体系。我们说人体是由n个对立二元体系构成的整体,如从人的表里论,外为阳,内为阴;从人的前后论,背为阳,腹为阴;从脏腑论,脏为阴,腹为阳等等。对于复杂的事物而言,在其n个体系中可以找出若干对阴阳及其体系,就是体系中藏体系,阴阳中含阴阳。就像《素问.金匮真言论》在论述人体阴阳时说的那样:“故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也。腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之呈阴,脾也。”甚至在这个体系里的阳元在那个体系里就是阴元,这个体系里的阴元,在那个体系里就是阳元。事物的体系可以细分下去,体系中的阴阳也同样可以细分下去,正如 《素问 · 阴阳离合论》中说: “ 阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。 ”
    三、 阴阳的运动。
    我们已经知道,事物是由阴阳构成的,那么事物的变化是由构成事物的阴阳运动决定的。而阴阳的运动如何启动的呢?《易传》中说:太极生两仪。两仪就是指阴阳。等于说事物一经成立,便是阴阳一经产生,于是阴阳开始向其各自相反的方向运动,事物就发生了变化。阴阳运动,决定了事物的变化。下表面举例说明:
    我们先举一个 物理变化的例子。如走步,应当算机械运动。我们先设定腿往前迈为阳,腿后蹬为阴,然后再分解走步的动作。当左腿向前迈至伸直踏地,这正是左腿由阳至极的过程;左腿一经踏地便立即后蹬,这是阳极过后开始转阴;左腿后蹬到极点,便又开始向前迈进,这是阴极转阳。右腿和左腿动作相同,交替运行:左腿为阳时,右腿为阴;左腿为阴时,右腿为阳,如此反复运行,才呈现出走步状态。从这个例子看出,人立定时,双腿站在原地,无阴无阳,始为太极。当开始走步时,前腿迈,后退蹬,双腿阴阳分始,由前后腿构成了走步的体系。在这个体系中,前后腿交替运行,阳极转阴,阴极转阳,于是作为走步运动的整体状态才呈现出来。当双腿阴阳转换的频率加快时,就由走步进入了另一个状态即跑步状态。这个例子说明,由于构成事物的阴阳发生了转换,使其事物的运动状态发生了变化。我们从这个例子看出阴阳运动的定律之一是:当阴阳向各自相反的方向运动时,阴极转阳,阳极转阴。在这个定律的作用下,事物的运动状态呈现规律性。阴阳转换,是阴阳运动的重要环节之一,贯穿于事物的整个运动中,体现于生活的每个方面。比如,经济领域中的商品交换,就是阴阳转换的一种形式,而且是经济领域中的核心环节。在经济中,如果交换不畅,要么出现循环“梗阻”,要么市场短缺,要么市场过剩。再如人际交流,也是阴阳转换的一种形式,它是人群系统阴阳转换的形式。如果某个个体人际交流不畅且有障碍,那么他在精神上就会生病,这个病就叫自闭症。所以说,阴阳转换非常重要,贯穿于所有的事物的运动中。另外,我们常说的物极必转和物极必反,也是出自阴阳转换的定律。这个定律的作用在现实中举不胜举。比如,哭泣应当是悲伤的表现,但悲伤至极往往会没有哭泣。反而高兴至极却往往会哭泣,这叫喜极而泣。 我们懂得了这个道理,就会不断提高自己的修养,力求做到行事有度,使我们变得更加睿智。老子学易,就懂得这个道理,他的体会是: “ 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 ”
    再看看化学变化的例子。高中化学讲道,物质都是由分子构成,分子是由原子构成。原子是化学反应的基本微粒,并在化学反应中不可分割,或者说原子一般情况下保持稳定不可再分,分了就会爆炸。原子是由带负电荷的电子和带正电荷的质子构成。在正常状况下,一个原子的质子数与电子数量相等,正负平衡,所以对外才表现出不带电的现象(即不显阴电也不显阳电),化学称其为电中性。如果一个原子受到外力能量 ( 如动能、位能、热能、化学能 …… 等 ) 的作用,从外界吸引到一个或几个电子,使其呈现负电现象,化学称这个原子为阴离子;如果一个原子受到外力能量 ( 如动能、位能、热能、化学能 …… 等 ) 的作用,让这个原子失去一个或几个电子,使其呈现出正电现象,化学称这个原子为阳离子。原子吸收电子的能力越强,就越容易形成阴离子,其非金属性就越强;原子其失电子能力越强,就越容易形成阳离子,其金属性也就越强,这说明原子的核外电子决定了一个元素的化学性质。从上述化学知识中我们看到,原子是由带负电荷的电子为阴和带正电荷的质子为阳构成的,简单说,一阴粒子和一阳粒子构成原子。这就是说,由正电的阳粒子和负电的阴粒子构成了原子的体系。由于原子内部阴阳粒子保持平衡,使得原子存在着电中性的状态,保持了原子结构的稳定性。如果从外部角度看原子的电中性,那么其电中性的状态可称为是原子的太极。当原子显现阳或阴(即阳离子或阴离子)时,物质的性质就发生了变化。如果原子由阳(离子)转阴(离子)时,物质就由金属性转至非金属性;如果原子由阴(离子)转阳(离子)时,物质就由非金属性转至金属性。这个例子说明,在物质构成的基本体系中,由于其阴阳(离子)的转换,使物质的性质发生了变化,或为金属性或为非金属性。 我们从这个例子看出阴阳运动的另一个定律是:阴阳运动能够保持平衡,以保持该体系运动状态的稳定性。阴阳平衡的定律就是我们常说的“阴阳平衡”,这个定律作用于物质构成中,就能够使物质保持相对的稳定性。而作用于医学,就产生的中华中医、中药的平衡理论,用以防病、治病。儒家也是根据这个定律,提出了“中庸”的理论,并主张用“和”。当下提出“和谐社会”的理念,也是延续了儒家“和”的思想。可见“阴阳平衡”用处很广,不仅应用于养生、防病、治病等方面,而且还应用于社会治理,处理各种矛盾,以及应用于政治、外交等诸多方面。
    再举一个人事变化的例子。比如一个企业,老板是阳,员工是阴。要保持企业的正常运转,老板和员工的关系应当保持和谐,也就是我们所说的保持阴阳平衡。如果老板只关心自己的利润,忽略了员工多方面的需求和发展,甚至压榨员工的利益,这就是阳盛,而反观员工一面就是阴衰。当员工再也忍受不了老板的强势时,这就到了阳盛至极的时候。阳极一定转阴,这时员工一定会采取各种方式反抗或辞职,这个势态发展下去就是阴盛,而反观老板一面一定是阳衰。所以说,老板离不开员工,员工也离不开老板,老板和员工是一对阴阳的关系,两者组成一个企业的整体,共同维系企业的生存。企业要发展,老板和员工的关系就要保持和谐。这就是对企业来说,老板和员工这对阴阳总是互动着,而互动的状态要保持平衡,以维持这个体系的生存和发展,这就是阴阳运动的规律之一,这个规律体现在各个方面。
    上述例子中的阴阳运动,包含了 阴阳的自变、阴阳的消长和阴阳的转化。单一体系事物的阴阳运动较为简单,多体系的复杂事物的阴阳运动较为复杂。
    总体上讲,阴阳论与矛盾论有相同的地方,也有不同的地方,各有所侧重, 不同的侧重有着不同的应用。阴阳论不仅完全符合辩证法的对立统一法则,而且还可以看出对立统一的数量变化,并且可以进行数量计算。由此观之,阴阳论更具有物理哲学的特点。
     (责任编辑:admin)
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