|
夫子自道 亡国之音怨有思， 我诗如此殆天为。 欲穷世事传他日， 难写人间尽短诗。 习苦蓼虫惟不徙， 食肥芦雁得无危？ 伤心群贼言经国， 孰谓诗能见我悲！ ———黄节《我诗》 “共惜忠君违爱国，哪堪华夏帝诸夷” 1902年，黄节就与邓实一起创办了《政艺通报》，成为中国最早的“讨论时政、研究社会病状、探讨救国图存方案”的综合性刊物 黄节的出生地，是有所谓“孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千”之称的顺德杏坛镇。不幸的是，十月成孤，家道败落，迫使母子只得靠变卖家当相依度日。母亲亲授“四书”，以岳飞报国、陆秀夫抗元的故事鼓励儿子，盼望黄节早日成才。 “八岁我爱书，夜窗灯如晦。我读辄不忘，母命再促睡。”闭户问道，潜心西学，睁眼看世界；北上漫游，广泛交友，体历民生。这样的治学道路，也许与同时代的新派学者并无二致。然而，作为导火索的北闱应试失利，则将使其成为众多学者思想流变中的特例。 1902年5月，黄节赴开封参加乡试，临行前以诗留别学友，谓“时艰敢谓科名贱，学养今无母命遵。”意思是自己前去应考，只是为了不负母亲弥留之际的嘱托。时值八国联军攻陷北京，而考题恰关国事策论，这使黄节突然有种不吐不快之感。“选将练兵，上下一心，同仇敌忾，抵御外侮。”洋洋洒洒，大气磅礴，让同考官袁玉锡读罢，叹为奇才，联络十八房同考官合力推荐解元。然而不幸亦可谓之“万幸”的是，主考官陆润庠误以为众人联名舞弊，将其驳回。当然，黄节力陈痼弊之中流露出对清朝治政的责难，恐怕才是其落第的根本原因。 对于对科举根本不抱希望的黄节来说，这次考试的落第，只是一种“证实”。也许这时，儿时从母亲口中听到的爱国救亡故事，头脑中根深蒂固的“哪堪华夏帝诸夷”的夷夏观念，以及游历途中亲见的民生疾苦，才一齐翻滚开来，印证了推翻腐朽清朝的紧迫。这一年的年底，黄节在《政艺通报》先后发表《读〈普法战争史〉》、《国粹保存主义》，开始了他决绝的反清之路。 维多利亚时代的评论家、历史学家托马斯·卡莱尔曾引用伯克的话预言说：“国会有三大产业，但报纸这第四产业比前三种更加重要。”这似乎与黄节的选择不谋而合。 早在1902年2月，黄节就与同学邓实一起创办了《政艺通报》，成为中国最早的“讨论时政、研究社会病状、探讨救国图存方案”的综合性刊物。黄节相继与章炳麟、邓实、马叙伦、刘师培等人创立“国学保存会”，刊印《风雨楼丛书》及《古学会刊》，创办《国粹学报》、主笔《天民日报》。 另外值得一提的，当属1905年黄节有感于声势浩大的群众性反美爱国运动而创办《拒约报》，揭露美国华工受迫害实情，倡导反帝爱国。 1847年前后，中国劳工被大批“招请”到美国从事矿山、铁路的开发工作，受尽剥削。后来美国通过《限制华工法案》和《斯考特法案》，并于1894年与清政府签订协约，竟然禁止华工自由移美和居住。十年期满后的1904年，全国工商界集体发起抵制，要求废除不平等协约。临时创办的《拒约报》，配合各地反协约浪潮，打破清廷和美领事馆的围追堵截，密切关注并深度报道反对禁约、抵制美货运动，堪称先锋号角。 黄节由书斋走向革命，选择求诸报端。辛亥革命之后，黄节先后草拟《改元剪辫文告》、《誓师北伐文》，进一步为革命造势，乐观地期盼着推翻皇权的中国能迎来民权的新页。 (责任编辑：admin) |