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㈡和谐师生关系的培养 和谐的师生关系指的是民主、平等、相互尊重的关系。“培养民主的师生关系，要求教师在与学生交往过程中，能够充分听取学生的意见，做到不独断专行；培养自由的师生关系，要求教师能够包容学生的原则内的个性言行；培养互相尊重的师生关系，要求教师要尊重每一个学生，尤其是尊重那些认知能力较差的学生。”当代高校普遍存在着任课教师只负责上课、不管其他的现象，传统的饱含师生情的师生关系，现在更像是冰冷的雇主与雇员关系。这要求教师首先要主动一些，给予关心，加以爱护，师生关系的融洽对课程的顺利开展才能起到积极促进作用。 ㈢情感教学的实践 1、言语教学法 充满情感的课堂语言配合适时的举止动作是古代文学情感教学课堂应有之义。在学习古代文学作品时，尤应注意情感语言的运用技巧，比如情绪饱满的朗诵。以笔者所在的高校为例，“教师口语”作为专门学科成熟开展，教师普遍具有较高水平朗诵能力，比如在品读《大雅·生民》时，能传达出远古的庄重，在吟唱《小雅·鹿鸣》时，能展现宴飨的和谐，学习《魏风·硕鼠》时，能呐喊出百姓的愤怒，在鉴赏《豳风·七月》时，又能诉说出农夫的沧桑，最悦耳的还是教师读出《邶风·静女》中的活泼的时候。高水平的朗诵，加上恰当的教姿教态，将有助于把古代文学作品中饱含的情感因子传达并感染给学生，学生才能更好得把握古人寄予到作品中的浓郁情感。 2、情境教学法 在现代课堂上，情境再现的手段非常多，而以教学微视频为核心的“微课”更是教师的得力助手，帮助教师灵活地构建各种教学场景，更有利于将古代文学作品中的情境加以再现。以下以笔者教学经历为例，简介如何构建情感课堂。 在学习魏晋文学时，涉及到“魏晋名士”与“魏晋玄学”两个历史概念，直接而又深刻地影响着魏晋文学教学，如果这两个概念对学生说不透，势必影响教学效果。但“玄学”属于哲学范畴，复杂难懂，名士风度又常为后人狭隘理解为饮酒与服药，从专业文献的角度长篇大论在课时上既不允许，学生也未必愿意听、听得懂。 首先，古今向来不乏关于魏晋名士的名画，笔者选择著名画家傅抱石的《竹林七贤图》，在网上下载图片，在课堂上展示，初步从静态视觉角度让学生感知魏晋名士；其次，某知名科教频道有关于魏晋文学的节目，利用刻录软件，截取其中解读魏晋名士与魏晋玄学的内容，制作成“微课”播放，进一步从动态视觉与听觉上让学生感知；最后，给学生介绍专业研究文献，鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，此文本就是大学讲义，行文洒脱幽默，正和魏晋风度有着极高契合度。 纵观整个教学过程，由浅入深，循序渐进，既有表面现象的感受，又有专业实质的认知，学生很容易在教师构建的魏晋情境中明白魏晋风度与魏晋玄学的内涵。 3、生活教学法 “生活教育”源于著名教育家陶行知“生活即教育”，当代教育越来越强调教学实践，工科生在实验室、操作间操作，艺术生通过演唱会、野外写生表达艺术。在应用型人才培养要求下，中文专业、尤其是古文教学更应加大实践教学。大学有汉服社、文学社、古诗社等反映传统文化的社团，城市的博物馆、展览馆等有关于传统文化的展出，学术机构经常组织国学交流、古代文学交流，各地有广泛分布的古代遗迹等等，以上内容都大大提高了大学生结合课堂内理论与课堂外实践的机会，学生在生动的生活场景中最易获得直观的情感体验，它对学生身心情智发展影响的意义更加深远。 总之，大学古代文学教学要让学生感受到古文中充沛的“美”的情感，掌握自身鉴赏美的方法，进而在未来工作生活中，传播古代文学、乃至古代文化中“美”的情感。作者：孙玉安 (责任编辑：admin) |