国学网-国学经典大师!

国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究

当前位置: 首页 > 传统文化 > 宗教哲学 >

再论易氏源流和易水 (4)

http://www.newdu.com 2018-01-06 中国儒学网 佚名 参加讨论

    与湘谱易甲传基本相同。由此则鄂谱和史籍中,“楚有易申著节义”句有误,应为“楚有易甲著节义。”他是现己考证确知的最早远祖。这说明春秋时易氏己延及楚国,是否继续繁衍于楚,无从稽考。湘谱记载:“战国时,甲公裔迁放狼盂,在今太原(注:战国时秦庄襄王四年置郡,治所在晋阳。秦时相当于今山西五台山、霍山以北等地区。北魏时相当于今阳曲,交城、和顺间的晋中地区。),遂为郡望”。与鄂谱“远祖为太原宰,世居阳曲,郡望太原”,正相印证。赣谱尊南仲为一世祖,述及:“有(10世)讳元章者,散居青徐之间,(注:一说郡望济阳,可能与此有关。晋惠帝时分陈留置郡,治所在济阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。),后裔(15世)胜公为秦内史,晦迹临淄,世居金陵”。而湘鄂两谱载,汉代由太原南迁江东(湘谱作丹阳郡,会稽郡之吴县或曲阿,鄂谱作应天府六合县,徽州府休宁县,镇江府丹阳县,苏州府太仑县),再迁长沙浏阳,而后播迁湘赣鄂,走向基本一致。
    赣谱记载,汉昭帝始元(前86-81)年间,征南将军(59世)易洸,镇洪州(今南昌)。可能是较早在赣落籍的。传至70世退公生子二,长子轮公下传至88世重公,为唐会昌五年状元,宜春和萍乡东部尊为本支一世祖,萍乡东部支是其长子景温公裔。而退公次子雄公,为舂陵令,其长子随籍长沙,八传而有祓公,为宋淳熙十二年释裼状元。雄公幼子后避难宜春,自子至孙,穹为匹夫,其后不详。
    湘谱以雄公为一世,重公为18世,而萍乡东部谱,雄公之兄(71世)轮公下传至88世为重公,其间递传18代相同。虽然其世系简表也记有重公及其子征,赟(斌/贝)和孙辈延庆,而其较详世系,则以其18世亮公(与重公同辈)及其子欢,邦,述,达四公开始,并说湘赣易氏多此四公之后,欢公再传八代,为宋淳熙十二年释褐状元26世祓公。显然湘省易氏,多属雄公祓公支系,而与宜春轮公重公支系,呈两大支系分明。
    另一主支,湘鄂谱记载,汉代仁福公之孙万年公,由太仑迁长沙浏阳,湘谱说迁徙时间为蜀汉章武二年(222)。鄂谱世系可上溯到唐朝长沙春先公,下相继为继昶---云煌--敬---大模---诚---开,开公任海昏(今南康)教谕,生子量,量生俨和优公,优公再迁赣北瑞昌,被尊为一世祖,此后本旁各支世系图纪较详,其14世九三公始迁鄂东黄冈,另一近支15世元英公迁浠水。但春先公和开公究属长沙易氏何大宗支,仍有待探讨,其后也有复迁湘赣的。由于上述三大主支下的分支颇多,湘赣鄂后又往来互迁,再加谱牒毁佚,此后支派较难以地域分。推测鄂东易氏,似不属洸公雄公或重公两大支系。据悉全国其它省市包括港台,如广东,四川等地的易氏,多是由湘赣鄂易氏播迁的, 广西北海合浦等地,以及靖西(靠近越南)的少数民族中,和新加坡等国华侨中,也有易氏。
    再来讨论易水地名。[辞海]和[中国地名大词典]等类典籍,只记载其地理位置,在今河北省西部大清河上源支流,有北,中,南三支,均源出易县境,汇合后入南拒马河。尚未看到其名称由来的记载。燕太子丹送荆柯去剌秦王,在易水告别,留下人们赞颂的千古绝唱:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!” 这是史籍最早出现易水之名。骆宾王所作易水送别诗:“此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒”。可以说此事是易水最闻名,可歌可泣,感人至深的历史记事。既然易水得名必在荆柯剌秦王之前,则我认为,殷商以前,在该流域因久居的有易氏或易氏部落,使其流域名为易水,是很自然的。古今因姓氏或人物而命地名或山川,屡见不鲜。现在京广铁路线上湖南境内,有易家湾车站,汉口近郊有易家墩,其它各地,也有不少冠以易家的村镇或山川名,都是曾因易姓居住而得名的。而易县(州),则为隋开皇元年(581),因易水始改涿郡为易州(县)。
    现在可以断定:易氏是殷商时有易氏有易国或易氏氏族部落转成易姓,非受封得姓,居地流域,也因而称易水,湘赣鄂主要三大宗支世系,脉络也基本分明。
    作者:易宪武
     (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
国学理论
国学资源
国学讲坛
观点争鸣
国学漫谈
传统文化
国学访谈
国学大师
治学心语
校园国学
国学常识
国学与现代
海外汉学