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子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 中国文化的传统讲究“郎才女貌”，意思是，男人要有才华，女人要有美貌，只要具备了这两点，根本不需要担心找不到理想的对象，所以才有“大丈夫何患无妻，但患事业不成”的说法。不过如果我们仔细观察，就不难发现，这句话未必可靠。 事实上，许多有成就的男人不但没有找到漂亮的妻子，甚至许多人连丑的妻子也没有找到、孤独一生。许多漂亮女人不是没有找到称心如意的理想君郎，就是在年老色衰之后被抛弃、晚年凄惨。我想之所以出现这样的不幸结局，主要不是他们先天条件不足，而主要是他们不懂得怎样挑选合适的对象。 首先我们必须承认，世界上不存在没有条件的爱情。许多人为了赞美或极端化爱情，往往鼓吹真正的爱情是没有任何条件的，认为一旦在选择爱情时考虑任何条件，这爱情就不纯粹了。我可以负责任地说：这样的说法纯粹是误导年轻人的谎言。 一个男人爱上一个女人，绝对不会是无条件的，肯定会因为这女的拥有某一方面的美好的东西吸引了他，比如可能是她非常漂亮或、非常性感、或非常有智慧、或非常有才华等。那么我们可以说，这女人的漂亮、性感、智慧、才华就是她值得爱的条件，或者说是激发这个男人对她的爱情的条件。如果她不具备这些条件，她怎么可能获得这个男人的爱呢？ 我们来看一下小说《悲惨世界》里丑人代表卡西莫多和美人代表艾斯美拉达。卡西莫多之所以爱上艾斯美拉达，是因为艾斯美拉达的美貌、善良和能歌善舞，但是尽管卡西莫多也很善良，还冒着生命危险救了艾斯美拉达，并深深地爱上了艾斯美拉达，但是艾斯美拉达还是无法接受卡西莫多的爱，就是因为卡西莫多不具备激发艾斯美拉达的爱情条件。 事实上我们几乎可以说，几乎每个男人爱上了某个女人，或某个女人爱上了某个男人，都是因为看上了男人或女人的某一方面，或者说是被这个男人或女人所具有的某一种条件所吸引。如果真像某些人所宣称的那样，爱是不需要任何条件的，那么爱上这一个人或爱上任何其他一个人又有什么不同呢？ 如果我们想激发对方的爱，尤其是激发我们所爱的人对我们的爱，就必须努力具备足以激发爱人爱我们的条件。孔子在《论语》中说：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”意思是说：“不怕没有职位，只怕没有可以胜任职位的德和才。不怕没有人知道自己，而是要有能吸引别人知道的德和才。” 孔子在这里说的是关于一个人的职位，我觉得也完全适合关于一个人是否可以获得爱情。在现实生活中，我们经常发现有这样的情况，一个男人因为工作或其他的关系，认识并追求某位女朗，但是这女郎却对他一直没有那种爱情的感觉。突然有一天，这女朗的身边又出现了一个男人，刚一与这位女朗接触，两人就有了爱情的感觉。这是为什么呢？有人会说这是缘分，我觉得主要还是条件，即后来的这位男人具备了激发这位女朗的爱情条件。 那么究竟什么才是爱情的条件呢？怎样才能做到“不怕没有爱人，就怕没有吸引爱人和保证爱人不离去的条件”呢？我的回答是，爱情的条件肯定是有的，但具体是什么条件，却又不确定。因为每个人对爱情的理解和标准不一样，所以每个人都拥有不同的爱情条件。 每个人心里的爱情条件与他们口头上宣称的爱情条件不一定总是相一致的。人是社会性的动物，他的言行必须受到社会规范的制约。因此人们为了满足社会的要求，许多时候不得不说一些满足社会需要的爱情标准。可是爱情又是非常私人的事，因此在具体选择爱人的时候，他一定会按照自己心里的爱情标准去选择。也就是说人们往往口头上会高喊一些社会公认的爱情条件，实际上却是按照自己内心的爱情条件去选择爱人。 作为一个准备投入情场去追求爱情的男人和女人，你不要去过分在意别人的爱情标准是什么，你只需要充分准备好你自己的爱情条件，让这些条件足以吸引你所爱的人，就足够了。如果你所具备的爱情条件正好与你所爱的人的爱情条件一致，那么你将会获得幸福美满的爱情。如果你所具备的爱情条件，无法满足你所爱的人的爱情条件，你也不要为此感到悲伤，放弃这份爱是最理性、最正确、最完美的选择，否则很可能给双方都带来爱情的伤痛，是吃力不讨好的、甚至很可能是损人不利己的。 (责任编辑：admin) |