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《陶行知名篇精选》所展示的陶行知精神 一直觉得，凡称得上“家”的人，总是带有一些神秘色彩，常受人顶礼膜拜。我对教育家陶行知先生的教育思想略有所知，而对他的论著却读得很少。一本《陶行知名篇精选》使我得以走近陶公，也让我体会到了陶行知的精神所在。 先生的教育观点虽然是在上个世纪二三十年代提出的，在历史的车轮已驶入二十一世纪的今天，他的教育理论对当今教育，仍然具有鲜明的指导意义。他的“教学合一”的思想，“先生的责任不在于教，而在于教学生学”，“教的法子必须根据学的法子”，这些正是今天新课程理念所大力提倡的。他把世界上的先生分为三种：第一种只会教书，只会拿一本书要儿童读它、记它。第二种不是教书，而是教学生，凡是学生需要的，他都拿来给他们。第三种，不是教书，不是教学生，而是教学生学。也就是现在我们所提倡的学生的主体性。试想我们今天的课堂，是不是依然存在灌输考试的知识，是不是很多时候还是把学生当作知识的容器，硬往里灌？先生早就倡导的方法，我们学到了多少，做到了多少？ 先生反对的“杀人的会考”，如今在许多地方仍呈登峰造极之势。他说，“会考所要的必须教，会考所不要的就不必教，甚至于必不教。于是唱歌不教了，图画不教了，体操不教了，”读书等于赶考。过分的考试“把有意义的人生赶跑了”、“把中华民族的前途赶跑了”。事实确实如此，学生上学后，面对的是一次又一次的考试，有的地方从小学一年级开始就全镇统考，按分数给老师排队，老师在唯分数论面前很无奈，什么新课改、新理念都得服从于学生的分数，不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。学校里所谓的好老师就是能让学生考高分的老师，不管你教法的好与坏，理念的新和旧。中考更要看在全县排的名次，在乡镇的名次。高考不仅各校间排名次，更要在全市排名次。只见分，不见人，考试成绩成了学校教育的主题和灵魂，假如陶公再世，他老人家应该对此扼腕了吧？ 佩服先生蹲下身子的姿态。他的“创造的儿童教育”，就是培养儿童的创造力。他说要培养儿童的创造力，首先得“把我们摆在儿童的队伍里，成为孩子当中的一员”，他说成为儿童队伍中的一员，不是敷衍的，不是假冒的，而是真诚的，在情感方面和孩子站在一条战线上。陶先生曾经写了首小诗“有个学校真奇怪：大孩自动教小孩。”交给孩子们请他们指教，小孩给提意见，说大孩自动教小孩，难道小孩不能自动吗？于是陶先生改成了“小孩自动教小孩”。 一个留过洋的教育家，不是浮在上面高谈阔论，而是蹲下身子，和黄泥腿的农村孩子打成一片。那么我们有什么资格高高在上，在所谓的“神坛”上，扮演着传道授业解惑的“先生”？我们为什么要板着面孔，为什么不甘心做孩子王呢？在新课改的今天，很多教师走下讲台，和学生平等对话、平等交流。我们倡导的自主互助课堂教学，就是很好的例子。老师走在学生中间，每个学生都可以做老师，老师也可以当学生。学生互助学习，自我展示，彻底打破了传统的中规中矩的模式。在这样的课堂学习中，学生的思维怎会被禁锢，学生的创造力怎会被扼杀？ 敬佩陶公为文的质朴，他的文章常如拉家常般娓娓道来，稍识字的人就能畅读如流。不像现在的一些文章板着面孔，故弄玄虚、假装深沉、自造名词。作家林清玄谈到：“拙劣的文章常常是词句的堆砌，好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家感情自然的流露，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”先生的文章可谓生命流淌的文章，可谓我们的表率。 凡此种种都源于他对教育的挚爱和使命感。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的情怀，他的“蹲下身子办教育的思想”，他的“不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘”的大丈夫豪气，正是陶行知精神的具体体现，这些应该成为我们教育工作者的追求！（山东临朐城关街道北苑中学谭德云山东临朐教研室 刘学军） (责任编辑：admin) |