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已近天命之年，但孩提时代的往事依然历历在目，其中最难以令人释怀的便是“石头剪刀布”的游戏了。当时只道是平常，长大后读了庞朴先生的文章，才知道在这小小的游戏里面，竟然有中国文化的影子。与石头胜剪刀，剪刀胜布，布胜石头惊人的相似，写于二千多年前春秋末期的《关尹子》，记录了这么一件有趣的事：“蝍蛆食蛇，蛇食蛙，蛙食蝍蛆，互相食也。”故事的主人公是三种小动物，它们之间互相追逐，循环制约，谁也不能例外，就像“石头剪刀布”一样。蝍蛆通称蜈蚣(一说蜘蛛)。蛇食青蛙、青蛙食蜈蚣或蜘蛛的事，人所常见。至于蝍蛆食蛇，似乎难以想象。可是在《庄子·说林训》中，竟都有记载。《庄子》中说：“蝍且甘带”，“蝍且”就是蝍蛆，“甘”是吃，“带”就是蛇。《淮南子》中也说：“腾蛇起雾而殆于蝍蛆”。这一说法有无生物学根据，我们姑且不论。但在古人眼里，这些都是天经地义的，因为他们确信万事万物都处于相生相克之中。 原先我以为，两者唯一不同的是，“石头剪刀布”这一人为的游戏需要智慧，这样才能在均等的机会中获得胜利，而“蝍蛆食蛇，蛇食蛙，蛙食蝍蛆”纯粹是生态的平衡，并无多大玄机。因为即使是生物学意义上的“天敌”，小小的蜈蚣或蜘蛛要想战胜凶狠而狡黠的毒蛇实在令人难以置信。然而看了桐城派古文的后期作家、晚清薛福成的一则短文，自己的信念似乎有了动摇。薛福成曾以自己的亲历写下了蜘蛛与蛇搏斗的全过程，文章不长，读来饶有趣味：“尝见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺，一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及；久之，蛇将行矣，蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，若将追蛇者；蛇怒，复昂首欲吞之，蜘蛛引丝疾上；久之，蛇又将行矣，蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网，如是者三四次；蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，奋身飙下，踞蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死。蜘蛛乃盬(吸饮)其脑。果腹而去。”薛福成做过清廷的外交官，出使过欧洲各国，眼界和新知胜过同辈官员，大可不必夸饰其文。他希望积贫积弱的满清政府能像蜘蛛吃蛇那样，在与列强的搏弈中求得一席生存之地，其拳拳之心固然昭天耀日，然而严酷的现实表明，这不过是他的一厢情愿罢了。 (责任编辑：admin) |