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当代理想哲学精要（四） ——为科学发展和实现（最高）理想构建哲学基础 陈科成2008-11-22于贵阳 关键词：和达理想社会哲学 理想社会三阶段 人权 人福权 党外有效制约机制 党的领导作用 摘要：以人为本的科学发展就是社会主义的本质。因为以人为本的科学发展包含了社会主义的根本目的和社会主义的根本途径。因为为了人民的幸福最大化，依靠人民，通过不断追求实现可能达到的最好去逐步实现理想、最终实现最高理想的科学发展，充分体现了社会主义社会与它之前社会的根本区别。也因为真正做到了以人为本的科学发展，解放生产力（实现理想的能力）、发展生产力自在其中。 2）.人类理想社会的三个阶段 a. 人类理想社会的初级阶段及资本主义社会 人类理想社会的初级阶段是一切以争取公平民主自由解放“人权”（天赋人权、基本人权）、驾御大自然、解放生产力、发展生产力为根本任务的社会。如资本主义社会、民主社会主义社会、社会主义社会过渡时期等社会。初级阶段的人们还难以获得深度幸福。 初级阶段的重点是解除外界对我们幸福自由的限制。 初级阶段的生产力主要是指实现经济社会、经济组织、经济（富裕）人的能力。 初级阶段共有的特征是“崇尚民主公平，追求科学。 初级阶段的各类社会都有着自己的个性特征。 资本主义社会的特征是“崇尚民主公平，追求科学；利益至上，伴随掠夺”。 之所以要产生资本主义社会等人类理想社会的初级阶段，是因为当时人们迫切需要通过资本主义制度或其它制度来解除殖民主义或封建主义或奴隶主义或资本主义自身对人们幸福自由的外部限制，解放人权（天赋人权、基本人权）。实现公平民主和有限的自由、幸福乃至仍有较大贫富差距的共同幸福。 b. 人类理想社会的中级阶段社会主义社会 人类理想社会的中级阶段是一切以解放“人福权”（天赋人权和进化人权。或基本人权和高层次人权）、全面追求科学发展、解放生产力、发展生产、与大自然共荣为根本任务的社会主义社会。中级阶段是要引导人们渐渐实现有序获得深度幸福。 社会主义社会的重点是解除自我（意识、潜意识）对我们幸福自由的限制。是要解决人们传统的、自发的、多维的落后思想意识、潜意识与人们内心深处对时代幸福的渴望不相适应的矛盾。并进一步解除外部对我们幸福自由的限制。只有真正进入社会主义社会的人们才能尽快获得幸福自由。才能较为普遍地获得时代幸福。也只有真正希望获得幸福自由的人们才能实现社会主义的“各尽所能”。 引导自我有序获得幸福自由的理论是关于我们自身的科学发展理论。社会主义社会是引导、支持、帮助人们追求科学发展去解决“人福权”问题的社会。 社会主义的生产力主要是指实现理想社会、理想组织、理想（幸福）人的能力。 社会主义社会“解放生产力，发展生产力”的内涵比资本主义社会要规范和丰富。 以人为本的科学发展，通过科学发展解放生产力、发展生产力，是社会主义的本质。或者说以人为本的科学发展就是社会主义的本质。因为以人为本的科学发展包含了社会主义的根本目的（一切为了人民的幸福最大化）和社会主义的根本途径（充分依靠人民的智慧与力量去全面追求科学发展）。因为为了人民的幸福最大化，依靠人民，通过不断追求实现可能达到的最好去逐步实现理想、最终实现最高理想的科学发展，充分体现了社会主义社会与它之前社会的根本区别。也因为真正做到了以人为本的科学发展，解放生产力、发展生产力自在其中。 社会主义社会的特征是“追求科学发展，共奔时代幸福；幸福至上，和达理想”。 当资本主义等社会发展到有了人权（天赋人权、基本人权）人们还不能获得幸福自由，发展到体会到富不等于福，发展到认识到主要是我们传统的、自发的、多维的落后思想意识、潜意识限制了我们的幸福自由时，发展到认识到人们的“科发意识”能够引导人们通过科学发展迅速走向更为理想的社会时，资本主义等社会就会向社会主义社会发展。 或者，当封建主义社会的人民认识到社会主义的必要性，人民就会去追求社会主义。 没有经历资本主义社会的社会主义社会在充分认识资本主义社会和社会主义社会的基础上，可以将跨越的资本主义社会解放人权的过程缩短为一个过渡时期。这个过渡时期有着非常明确的目标，那就是要尽快走出封建主义及其落后思想意识，尽快解放基本人权。并自觉限制资本主义及其弊端，及时过渡到社会主义。 在这个过渡时期，既要迅速重点解放人权，第一次释放人民巨大的生产力，又要播下并摧生解放“人福权”的种子。为第二次释放人民巨大的生产力作好准备。 解放人权既是解放“人福权”的阶梯，又是摆脱封建主义落后思想意识必需的过程。 封建主义落后思想意识的特征是“尊卑分明，保守固执；权利至上，伴随腐败”。 在当今世界高速发展的今天，由于封建主义落后思想意识严重阻碍着我们自己和他人在后天的进化、阻碍我们的幸福潜能开发，它已经是阻碍相关个人、组织和社会走向理想的大敌。 由于封建主义落后思想意识“尊卑分明”的特征，处于“尊”地位的人们和组织拒绝制约，不遵从大自然相生相克同时存在的对立统一规律，是封建主义落后思想意识“尊卑分明”特征所派生的另一个封建主义典型特征。这个“拒绝制约”的派生特征在社会主义过渡时期的存在，将拖延许多问题解决的时间。也会加深许多问题的矛盾和带来一些新问题。乃至延长社会主义过渡时期。这是社会主义过渡时期特别需要引起足够重视和特别需要及时处理好的主要问题。 社会主义过渡时期、民主社会主义社会、成熟的资本主义国家它们各自都在某些方面向社会主义社会过渡。尤其是在追求科学发展的某些方面已经在渐渐取得共识。只是说法不统一，程度不同而已。 c. 人类理想社会的高级阶段共产主义社会 人类理想社会的高级阶段是以有序引导人民及时获得时代幸福、最大限度释放人民巨大的生产力和与大自然相辅相成为一有机整体为根本任务的共产主义社会。 共产主义社会是人类理想社会的成熟期。 共产主义社会的特征是“实现科学发展，共获时代幸福；幸福至上，和达理想”。 d. 人类理想社会三个阶段的进一步比较与展望 资本主义社会利益至上，鼓励人们财富争先。故贫富两极分化始终较大。 资本主义社会是要最大限度地满足人们内心对富裕的渴望。是以利益为中心，是“利”字当头。因为“利”可以争得。可以掠夺得到。再加上资本主义社会对解放“进化人权”还没有引起足够重视，因此，以争“利”、掠夺为主的“非想哲学”在资本主义社会从上到下是有广泛市场的。掠夺是资本主义社会不可避免的。因此，资本主义社会始终有比较严重的两极分化。资本主义社会有许多人有理想。但一般还没有最高理想。在资本主义高级阶段，也在开始追求科学发展。他们主要追求的是“人文科学发展”。 社会主义过渡时期后期和社会主义社会，鼓励人们“财富共享，幸福争先”。故贫富两极分化将渐渐缩小。而幸福差距是先渐渐拉大，后渐渐缩小。这是因为我们追求科学发展尤其是追求我们自身的科学发展有先后快慢。 社会主义社会是要最大限度地满足人们内心对幸福的渴望。“福”是不能靠争得。掠夺也得不到。只有靠全面追求科学发展才能得到深度幸福、时代幸福。社会主义社会引导人们树立理想、树立最高理想。引导人们及时放弃“非想哲学”。引导人们广泛应用当代理想哲学去全面追求科学发展，以渐渐实现我们个人、组织、社会的理想和最高理想。 社会主义社会追求科学发展还是一个不断改进的过程。到了共产主义社会我们已经系统掌握了各个层次科学发展的规律，只需按部就班就能够实现科学发展。就能够获得时代幸福。而创造性地工作依然是我们的生命力。 看当今世界的发展，一方面，人类理想社会初级阶段的的各类社会已经越来越满足不了现代人们对时代幸福的渴望。只有走追求科学发展的社会主义道路才能满足现代人们对时代幸福的需求。另一方面，有不少国家已经具备了进入社会主义社会的科学技术、经济和意识发达程度等条件。而且已经有不少国家已经在某些方面向社会主义过渡。 人类理想社会的三个阶段都是超越自然发展的人为发展进化社会。 初级阶段资本主义社会等发展比较片面。偏重利益经济。一方面大力发展了科学、经济、社会。另一方面也给人类带来了不小的危害。如资本主义社会初期、中期的环境、生态平衡的破坏和始终存在的贫富两极分化等。 中级阶段社会主义社会开始全面追求科学发展。发展走向全面。发展会更快。 之所以至今在世界上还没有取得对社会主义的共识，还没有一个国家全面进入“追求科学发展，共奔时代幸福”的社会主义社会，一个非常重要的原因可能是缺乏相应的理论基础。研究社会主义的人们缺乏对人们在后天的发展进化的研究。缺乏对实现理想的主客观依据的研究。缺乏对科学发展思想的研究。因此对社会主义的本质和根本任务都认识不足。再就是过去的“社会主义社会”都没有彻底地解决“尊卑分明”的问题，都还没有彻底解放人权（天赋人权、基本人权）。当然也没有真正进入社会主义。以至人们对社会主义的误解太深。鉴于人们已经在某些方面向社会主义过渡，同时也自发地在产生、形成能够被世界人民接受的、能够超越资本主义、能够完整解释社会主义的社会主义理论的许多内容。理论的渐渐成熟与社会发展的迫切需要，人们自然会主动追求社会主义和全面向社会主义社会过渡。 各方面的条件表明，二十一世纪将是人类走向社会主义社会的世纪。 3.“和达理想”社会哲学的现实意义 协助人们认识理想社会，协助人们加快追求理想社会、实现理想社会的步伐是“和达理想”社会哲学最主要的现实意义。为此，再谈谈加快我国走向社会主义的二个关键问题。 1）.党外有效制约机制问题 由于我们的党和人民都一心一意要走社会主义道路，由于我们已经经历了新中国60年一左一右（“左”使我们远离资本主义。但后来产生了新的封建主义。阻碍了我国的继续发展；“右”使我们大力发展了经济，大大增强了国力。但同时产生了严重的两极分化、信仰危机和不顾一切发展经济）的经验和教训，已经找到了彻底摆脱封建主义、避免走向资本主义、快速通向社会主义的根本大道——科学发展。也已经打下了走向社会主义的经济基础。因此，我们没有必要再去走资本主义道路。也没有必要继续停留在社会主义初级阶段。随着一些关键问题的解决，我们已经到了可以从社会主义初级阶段及时向社会主义社会过渡的时期。 我国要全面追求科学发展，要走向社会主义，需要解决长期存在的一个关键问题。那就是执政党的党外有序有效制约问题。过去由于我们一直对社会主义认识不足，再加上我们中华民族长期受封建主义落后思想“尊卑分明”的侵蚀、毒害，近些年又对共产党的领导权地位认识不足，和出于对社会稳定的担忧，我们至今没能建立起共产党的党外有序有效制约机制。但如果我们仔细分析，新中国成立近60年来，我们出现的许多社会大问题以及封建主义落后思想长期甚行的原因，追踪溯源都是缺乏党外有序有效制约的问题。因此，我们需要尽快建立起共产党的党外有序有效制约机制。 时至今日，我们已经清晰地认识了社会主义是要为人民谋取幸福最大化。是要依靠人民通过全面追求科学发展建设理想社会。已经清晰地认识到共产党的领导权地位是因全国人民要走社会主义道路所确定。只要中国人民坚持要走社会主义道路，中国共产党就始终是领导我们事业的核心力量。已经清晰地认识到今日的和谐社会和更高层次的和谐社会与现代化社会都需要建立共产党的党外有序有效制约机制。已经清晰地认识到建立起党外有序有效制约机制，是在党内外彻底铲除封建主义落后思想、提升我们党和人民的思想意识，加速我们中华民族发展进化的需要。 因此，我们需要也有可能尽快建立起共产党的党外有序有效制约机制。 这个党外有序有效制约机制的主要组织应该是由党外人士组成。其领导人应该是无党派人士。该组织一方面行政受共产党领导。一方面学术有相对独立性。一方面对共产党负责。一方面对人民负责。该组织对国家的方针、政策有建议权、否决权等。没有决定权。 既然我们把中国共产党作为领导我们事业的核心力量，那么我们的最高权利机构就是中国共产党的中央委员会。就是中央政治局。所以，党外有效制约机制的主要组织行政上必须接受共产党领导。并且这不应该妨碍该组织独立发挥对党组织的制约作用。 我们不能用其它形式来替代党外有序有效制约。因为其它形式不能起到彻底有效制约的作用。因为我们的党员他们也是凡人。因为人性有产生非想和去实现非想的可能性。因为无论是个人的发展进化还是组织的发展进化，都需要有外来的有效制约。这是大自然不可违背的相生相克对立统一规律。没有相生就没有生命力。没有相克，就有可能私欲膨胀。就有可能产生严重的社会问题。而且，最终是害人害己。 事实上，建立党外有序有效制约机制是对我们党组织和党的干部的一种生命保护。如果，我们在改革开放初期建立了党外有序有效制约机制，可以肯定的说，因贪污腐败被被剥夺政治生命甚至被杀头的党的干部数量一定会大大减少。人民的不满情绪也会大大减少。 为了不违背相生相克的对立统一规律，为了避免人为阻碍社会发展进化，从人类理想社会的初级阶段资本主义开始，就对国家的领导权进行了制约。资本主义有三权鼎立相互制约。社会主义一党执政，只能是建立起人民的有序有效制约机制。要及时走向理想社会，走向现代社会，二者必居其一。我们要坚持走社会主义，我们要走向理想社会的中级阶段，我们不可能再去搞资本主义的三权鼎立。但我们也不能没有制约。没有制约就不能彻底摆脱封建主义。所以，我们只能是建立起人民的有序有效制约机制。 概括地说，建立党外有序有效制约机制是彻底摆脱封建主义落后思想的需要。是走社会主义道路的需要。是广大人民的需要。是全面追求科学发展、加速人为推动社会发展进化和避免人为阻碍社会发展进化的需要。是建设现代化社会与高层次和谐社会的需要。是遵从大自然对立统一规律的需要。也是执政党组织和干部自身发展进化的需要。 建立人民对执政党的有序有效制约机制，是社会主义才具有的特征。至今世界上还没有。开这个先河需要我们的党有足够的勇气和足够的大无畏精神。在这方面，邓小平前辈为了人民幸福有了必须解决的问题就要千方百计想办法解决的伟大精神（也是科学发展的主要精神）为我们树立了光辉的榜样。 建立人民对执政党的有序有效制约机制，当然也需要有稳妥的战略战术和一个循序渐进的过程。只是一定要有实质进展。追求科学发展给我们带来了解决关键问题的大好机遇。若能够抓住机遇解决关键问题，必定能够加快我国向社会主义迈进的步伐。 2）充分发挥党的领导作用问题 加快我国走向社会主义的另一个关键问题是，更加充分发挥中国共产党的领导作用和带头作用。 其中的带头作用是带头全面追求科学发展、进化致福和最大限度的贡献社会和最大限度的享受人生（时代幸福）。带头全面追求科学发展、逐步实现理想组织、理想社会和走向社会主义。带头全面追求科学发展、限制资本主义落后思想、铲除封建主义落后思想。也就是带头全面贯彻落实党中提出的以人为本的科学发展观。这里提出的目的是对上述“全面”的强调。希望能够有助于大家全面贯彻落实党中提出的以人为本的科学发展观去全面追求科学发展。 其中的领导作用是要管到每一个中国公民。以先进文化为例。现在有一种体制外与体制内对立和体制外没有领导的倾向。探讨其原因，需要加大发挥中国共产党的领导作用。先进文化可能产生在体制内，也可能产生在体制外，这是很正常的现象。而无论是体制外还是体制内的中国公民都是中国共产党的部下。都有权利和义务接受中国共产党的公平管理。因此，我们呼吁中国共产党在思想创新与先进文化的管理、支持方面尽快兼顾到体制内外。 物质需求与精神需求是人的两个重要方面。最近几年，我们党管到每一个中国公民的领导作用在物质方面做得越来越好。我们相信我们党管到每一个中国公民的领导作用在思想创新与先进文化方面也会做得越来越好。 另从先进文化的不易和社会发展的迫切，也都需要我们的党加大这方面的领导工作。即在思想创新与先进文化的管理、支持方面尽快兼顾到体制内外。 (责任编辑：admin) |