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微博国学 @因可势，求易道，故用力寡而功名立。借已有的优势，用最简易的方法，因而可以少用力而建立功名大业。《韩非子 观行》 @子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孔子说：“现在所谓的孝顺标准，就是能在物质上奉养父母。其实连狗和马都可以养活，如果对父母不尊敬，那和养狗养马有什么区别呢？”对于父母，有物质上的孝顺，更有精神上的孝顺，剥离精神上的因素，只剩下物质上的待遇，阿狗阿猫也和父母一个待遇，出现公务员骂母亲打父亲的事情，也就不奇怪了。 《论语 为政第五》 刘黎平解说 国学与教学 语文课从来就是直讲：解题——作家介绍——时代背景——段落大意——中心思想——艺术特征——历史意义与现实意义。这是一种纵的方法，由表及里，逐层深入的方法。纵的方法用多了，形成了一个死板的套套，一种思维定势。 所谓横，就是在同一平面上的移动——联系、比较。这是一个不限于一篇课文、一个单元的授课方法。例如诗词，陆游的咏梅词与毛泽东的咏梅词题材相同，词牌相同，而时代不相同，就有完全不同的格调。陆游的《卜算子》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”虽然刻画了一个性格倔强，不畏严寒，坚贞不渝的梅花形象，但整个格调消极悲观。毛泽东在评价此词时，说过这样几句话：“陆游北伐主张失败，投降派打击他，他消极颓废，无可奈何，因此作此词。” 诗歌散文都可横讲 毛泽东的《卜算子》也是咏梅，其格调就完全不同：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹是花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”当时中国正处在前苏联、美国等反华势力围攻时，毛泽东塑造了一个傲霜斗雪，笑迎春天，又绝不居功自傲的梅花形象。难怪毛泽东在词牌下写了个小序：“读陆游咏梅词，反其意而用之”了。我们在比较中，可以看出不同人的心境抒发出不同的感情。 “诗言志”，三千多年的诗歌历史，是中国古代的思想宝库，道德的、哲学的、思想的、政治的，无不放出灿烂的异彩。在语文教学中，通过联系、比较，我们可以学习或借鉴前人的各种流派的思想品德，受到情感艺术的陶冶，从中学习到很多写作的技能。 诗词可以横讲，散文更可以横讲。教材中历史散文不少，如司马迁的《史记》是重点，《左传》、《国语》、《战国策》、《资治通鉴》等，都有选文。历史散文以横讲的方法最有效果，能够显出不同时代的不同特征，才能显出历史发展的脉络。 其实，这些历史上的散文，都有一个前后继承问题，在横向联系的讲授中，能显示其思想与艺术的发展脉络。如果只是一篇篇孤立地进行课文内部的纵深分析，给予我们的只是零碎的收获，不能形成整体。 课文中的艺术鉴赏，也可横讲。在诗歌与散文中，在艺术上的表现方法有一点是共通的：借景抒情，或寓情于景，或情景交融，以至于景中有我，我中有景，可以写出无我之境。经常在情景交融中形成意境。在艺术鉴赏中，这种意境的比较，是鉴赏作品技巧的最好办法。同样，在这种比较中，既有诗歌、散文各自内部的比较分析，也有诗歌与散文之间的比较分析。只有在比较中，才能给予深刻印象。 在进行艺术特征的分析时，不仅各个作家有自己的独特风格，更有一些作家群形成的流派，在作家群之间，或作家群内部，都可以进行比较分析。 在宋词的豪放派与婉约派可以比较出不同的风格，领会到他们的共同特征与细微区别。不仅有苏轼与李清照的比较，就是李清照自己也有不同风格的词作。 以上讲的是课本之内的横讲，但更需要课文与社会、与人生之间的横讲，以加深学生对社会与人生的认识。联系社会能提高对作品产生时那个社会的认识，也能加深对阅读时这个现代社会的认识，使学生能与现代社会和谐相处。 横讲可联系人生 联系人生可以触动学生的灵魂，激发课堂中的师生情感，以提高他们的道德水准。联系社会与人生讲授课文，有双向作用，既可以加深对课文的理解，完成语文教学本身的任务，又能健全学生的人格，纯洁学生的情感，让学生树立正确的审美观。它们之间是相互促进的，能真正全面地提高语文的教学效果，既有知识的，也有品格的。 尤其是教师与学生都处于课文之中，都会成为课文中的角色，把死的课文变成活的教材，跳出语文成为纯知识传授的怪圈，改变课堂如一潭死水的现象。这是我们主张横讲的根本原因，也是横讲的主要内容。只是要求联系实际时，能言简意赅，起个画龙点睛的作用，防止喧宾夺主。（萧成志） (责任编辑：admin) |