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曾几侯时，哲学界一直萧条冷落，默默无闻，停滞不前，社会科学被视为最无用的学科，尤其是哲学，可见哲学离群众可谓远矣，离开群众而论哲学岂不是天方夜谈，哲学实在是贫困之至。（这几年，社会上轻视人文科学的风气起来越重，这种倾向是十分危险的。人文科学关系到一个民族的价值导向和人文导向，关系到一个 民族的精神塑造， 关系到一个民族的生命力，创造力和凝聚力。国际上一些知名学者早就发出警告：如果忽视或者轻视人文科学，必然导致民族精神和民族智慧的衰退，必然导致整个社会的庸俗化。━━叶朗） 从一八四八年《共产党宣言》发表，到今天的社会主义改革，共产主义运动可谓是轰轰烈烈，也是何等的步履艰难。值得欣喜的是邓小平理论再一次把东方巨人从彷徨解脱出来。 在中国进行的改革开放，固然成果辉煌，但也并非一帆风顺。因为党和政府内部的一些腐败现象严重地破坏了党和政府的形象，人民对党对政府尚缺泛信心，维护党和政府的威信，重要的是恢复党和政府的形象，让人们从内心深处去理解热爱自己的党和政府。兴国安邦，需要一个廉洁科学的党和政府，一个腐败无能的党和政府就不能领导和团结人们，不能让人们拥政爱党，遵纪守法，积极纳税，为社会主义建设而无私奉献，为党的事业而奋斗。 被金钱扭曲了的中国人人性（实际上也无所谓扭曲，人性是环境所铸，是必然的，只是与哲学家的情感相悖而已。），他们的良心也染上了金钱的色彩，把利己视为明智，把正义视为迂腐。从数千年封建文化中走过来的中国人，脑了里塞满了封建迷信宗教的东西，了不得也只不过是经验阅历而已，支配着人们的一言一行，阻碍了人们聪明才智和人性的全面发展。这些陈腐的东西，只能使人麻醉、绝望、悲观、毁灭。面对人生问题人们不是凭科学，而是凭经验；不是凭原则，而是凭关系。随着时代的发展，人们的脑子里已显得有些枯竭了，对哲学产生了潜意识的强烈渴望，努力而盲目地寻找着这一时代灵魂，人们从内心深处感到空虚迷惘和骚乱，这已是一股涌动着的时代暗流。人们在生活中不能没有科学的哲学思想──马克思主义。一个社会的制度是社会主义的，而人们的精神状态（思想信仰、人生观、价值观）却是非社会主义的，社会主义何以巩固呢？仅仅社会主义制度不足以焕发马克思主义真理的伟大光辉，更何况社会主义制度并不健全成熟，还不能充分体现社会主义制度的优越性呢？应让人们接受并信仰马克思主义。不同社会的重要区别是信仰（思想特征），社会的物质文化和精神文化都受信仰的指导。社会主义社会信仰马克思主义，资本主义社会信仰资本主义。 马克思主义过时论，一时间甚嚣尘上，铺天盖地，起其怪浪，必有歪风。几十年的社会主义实践中，政治家、哲学家致力于上层建筑，惟恐血肉筑成的社会主义大厦倒塌下来。起初的确使人精神振奋，士气高亢，大搞社会主义建设，创造了人类历史的奇迹。权力过分集中而责权分离的政治经济体制，助长了官僚（脱离群众和实际）主义，很快粉碎了人们的主人梦，这种理想化而脱离实际的生产关系破坏并阻碍着生产力的发展，也阻碍了社会主义进程和社会进步。而是社会主义国家开始改革，确认社会主义的根本任务是发展生产力，重点搞经济建设，结果几个社会主义国家也难逃厄运，这仅仅是“和平演变”的结果吗？“和平演变”的目标是人──社会的物质和精神基础，人动摇了，上层建筑也就解体了，正如屋和屋基一样。社会主义国家需要实事求是的科学的人生理论。 凭着银行里的一叠叠钞票，和外国钻本家在中国投的一个个铜板，社会主义中国就能固若金汤吗？高尚的精神追求将成为社会生活的主流，物质生活将位居其次。物质是生命所在，精神是人生存生活的支配力量。物质文明是人类发展的量的标志，而高尚的精神生活是人类进入文明的质的飞跃，精神生活支配物质生活，是文明生活的主要方面。社会主义精神文明建设就是在社会主义制度下，社会和社会成员的素质普遍地全面地提高。 (责任编辑：admin) |