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摘要： 人类社会是由个体的人组成的，由于人类对人自身的认识，还没有一个较科学和全面的认识原理，时至今日，虽然自然科学有了天翻地覆的发展，但社会科学仍然停留在远古时代，西方人还在信奉者他们的上帝，中国人又在追寻久远的孔孟之道。社会主义与资本主义的红黑之争似乎永无尽头。比如，什么是幸福，人的本性是什么，什么是人生，什么是人等等对人本身的根本原理认知，如果不能有一个飞跃发展，社会科学也就很难有一个质的飞跃，人类的思想还不会进步，争论将还会持续下去，战争动乱还会此起彼伏，最终损害的还是人民的幸福。相反，如果我们弄清了这些基本原理，那么人类社会发展的各种疑惑都会烟消云散的。 （一） 人的幸福原理 幸福是人的渴求在被满足或部分被满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。渴求就是人们希望实现某个不太容易实现的事情的愿望。仔细体会一下不难理解，在我们生活里，在报刊文章，电影电视里任何一个令人感动的关于幸福的故事，无不都是主人公在有渴求的状态下,并且在渴求被满足或部分被满足的时候才获得幸福的。 （二） 人的本性原理 我认为：人之初，不满足。也就是说，人是个不满足的动物，不满足是人的本性，这也是人与动物的根本区别；与之相对应的是，动物是容易满足的。人类之所以不同于一般的动物，是由于人类逐渐形成的不满足的本性。由于人类的不满足，从而导致了人类的求知欲，以及实践欲，从而导致了人类自身的不断发展和进步，从而使人类从一般动物种类中能逐渐脱颖而出，成为现在的人类；其他动物，则由于容易满足，也就难于进步，或进步非常缓慢。 （三）关于人生之原理 根据人的本性我们知道，人是不满足的动物，由此决定了人的一生就是不满足的一生，是渴求的一生。当一个渴求被满足时，人就获得了幸福。因为每一个幸福的感觉都是暂时的，随着时间的流逝是会消失的，又因为人的不满足本性，从而使得人又渴求想去享受新的幸福，依此循环往复，直至生命的最后时刻，所以，人生就是人渴求幸福和享受幸福的过程。所以，幸福是人类最普遍、最根本的追求。 （四）人是何物之原理 你是谁？你并不是你，人是被时代主宰的产物，是带有不满足本性的肉体机器人，你的意识并不是天生具有的，而是时代给你注入的程序。 自然科学的发展离不开科学基础理论的坚强支持，社会科学的发展同样离不开坚强的基础理论支持。当我们对以上人的基本认知有了一个共识的话，那么人类的纷争就会大为减少，人民的幸福就会大为增多，社会也就会更加和谐了。 当我们对“人的本性是什么，什么是幸福，什么是人生，你又是谁？”等等这些涉及人的最根本的基本原理有了一个清醒的认知时，那么人类社会许多许多的问题都会迎刃而解。 关键词：人生 幸福 本性 哲学 基本原理 一 对人的本性的创新认识——人之初不满足 我认为：人之初，不满足。也就是说，人是个不满足的动物，不满足是人的本性，也是人与动物的根本区别；与之相对应的是，动物是容易满足的。人类之所以不同于一般的动物，是由于人类逐渐形成的不满足的本性。由于人类的不满足，从而导致了人类的求知欲，以及实践欲，从而导致了人类自身的不断发展和进步，从而使人类从一般动物种类中能逐渐脱颖而出，成为现在的人类；其他动物，则由于容易满足，也就难于进步，或进步非常缓慢。 在现实生活中，如果我们留意观察，是可以验证上述观点的。相信大多数人都听说过“狼孩”和“羊孩”的故事，“狼孩”的故事毕竟是个传说，我们就不考究了。但“羊孩”的故事，是中央电视台专门制作的一期节目，应该是千真万确，不容置疑的，那么从中我们可以得出什么结论呢？我认为，这个事实，进一步验证了“人之初，不满足”的人性论。 “小羊孩”出生时，绝对是一个普普通通的人，携带有人的本性，但由于其奶奶的作为，致使其好多年被拴在树上，与羊为伴，从而导致“小羊孩”的不满足本性被禁锢，被麻木，最终抹杀了“小羊孩”原本具有的人的本性。致使“小羊孩”变成了一个“非”正常的残障人。 另外，长期蹲监狱与世隔绝的人，经过较长时间的考验，会发现，随着与世隔绝时间的延长，这些犯人的语言表达能力会逐渐的减弱，对外界的反应能力越来越迟钝。这也就说明人的不满足本性是不容易改变的，如果强力改变，使其“满足”现状（生活无忧，但没有自由）——禁锢人性，最终的结果会导致他丧失人的本性，变成一个“傻子”。 所以说，要让人满足于现状，无异于在抹杀人的本性，这样的行为第一是不容易达到目的的(除非暴力强制)，第二是不人道的。通过对老年人的观察，同样可以证实人的不满足的本性，比如退了休老人，如果精神上也退了休，整天无所事事，满足现状，那么，要不了多久，其身体状况和精神状况都会出现问题的，非常容易变成非正常的残障人。相反，如果退休老人，不满足于现状，整天有所事事，那么这样的老人的身体状况和精神状况往往都是很健康的，很长寿，也是很幸福的。 人的本性就像一粒种子，在不同的生活环境中，在不满足的驱使下，在不断地成长，从而形成善人、恶人以及自私的人等等。 人的本性如果是“善”，何需要用各种方法“善善”相诱呢？ 人的不满足，必然导致人们的渴求满足。 二你是谁？——人是时代的产物，是带有不满足本性的机器人 你是谁?我又是谁呢？这个问题是个既复杂又简单的问题。简单地讲，人就是带有不满足本性的机器人；复杂的是如果我们要全面论证它，那么它将是个浩繁工程。俗话说一叶知秋，见微知著，通过举一些例子，我想我们对这个问题会有一个大致清晰的轮廓。 你是谁？ 原始地讲你原来就是你父亲数亿分之一的精子，和你母亲数个分之一的卵子，在某年某月的某一天结合的产物，就类似工厂里生产出来的机器人一样，此时的你是否是残次品，或者是否是优良品种（比如286 386 486等不同性能的电脑），决定权并不在于你，而在于你的父母以及还有政府，为什么牵扯到政府呢？因为政府的计划生育政策早几年出台，就可能没有你；如果政府大乱，你也可能在动乱中流产，或者残障。所以，从你刚生下来的那一刻起，你就是一个时代大工厂的产物，一个带有不满足本性的机器人而已。 你是谁？此时的你和刚出车间的电脑一样，大脑都是一片空白，往后的区别在于，电脑进入社会以后基本都是在短时间内被注入程序而有了意识，并能完成特定的工作；人呢？则需要在今后漫长的生命旅途中，逐渐地，不断地被时代注入进不同的程序，甚至到你死亡（比如有些人到死时才明白某个道理，甚至有些人到死还不明白某些道理，死不瞑目）。 你并不是你，就像哲学家们形容一条河流一样，这条河一直变化，现在的它并不是刚才的它，你也一样，时代一直掌握着你，控制着你，影响着你，改变着你，今天的你并不是昨天的你。时代将不断地制造着你思维意识，决定你的命运。 就像世界上没有相同的两片树叶一样，你也是唯一的，包括你的指纹，你的DNA等一些不变的标志，更重要的是你的世界观，你的思维方式也是唯一的。物质决定意识，时代就是一个大物质，这个大物质决定了每个人的世界观和方法论，决定了每个人的意识，又因为每一个人所处于时代环境的不同（或者叫特殊性），从而导致每个人的意识的不同（或者叫做独特性）。 每个人所处的时代从大的方面讲有些是相同的，比如国家的方针政策在不同的时代具有相对的一致性；但更多的具体到不同地区，不同背景下的人所接触到的时代往往是大相径庭，很不一样的，即使是一奶同胞所接触的社会也是不尽相同的。 无论我们承认与否，每个人的人生都是由时代决定的，如果用时髦的话来讲，那就是，每个人的人生都是时代的产物。所以失败的人会说，生不逢时；而对于成功的人士则会说，时势造英雄。 在战争年代，时代决定了成千上万的人要奔赴沙场，去浴血奋战，去流血牺牲；时代决定了成千上万的家庭妻离子散，决定了成千上万的家庭颠沛流离，决定了人民生活的苦与难。其间又有哪个人能置身其外，即使是那些发国难财和运的人，他们同样是时代的产品，只不过是遭到了人民的唾弃而已。同时，战争年代又是英雄辈出的年代，是所谓时势造英雄，当然时势也造就了很多叛徒和汉奸。在和平年代，英雄、叛徒和汉奸都罕见。 在文革年代，人们被分成了左派和右派，开始了文功武斗，生产停滞了，学校停课了，从而造成了大批的冤假错案，从而造成了物质的极度匮乏和人民生活的艰辛和困苦；从而造成了中国知识分子的断代现象。文革还造就了一代“知青人”。期间又有哪个人能置身其外，哪个人又不是文革之产品呢？ 在改革开放年代，时代导致一部分人先富了起来，其中有很多是暴富，同时又有大批的领导干部也“腐”了起来，更有很多是暴“腐”；时代同样也造成了很多人就不了业，很多人看不起病，很多人上不起学，还有很多的人甚至变成了房奴。改革开放还造就了80后们，大批地变成了金钱的粉丝，腐朽生活的粉丝。请问，现在每个活着的人，谁又不是改革开放的产品呢？ 有的人会说，我的成功是个人奋斗的结果。但是你想过没有，改革开放期间，如果没有改革开放的制度，能有几个人能暴富起来，在文革时代，你再努力，机会几乎是零；如果人民能当家作主，又有几个领导干部能“腐”起来；即使你是合法经营富起来的，那不也是靠改革开放的政策，才富起来的吗？。 谢延信是时代的产品，因为时代需要这样的榜样去引导人，去树立良好的社会风气；马加爵也是时代的产品，因为时代造就了他的经济的贫穷和思想的“贫穷”，同时又因为他遭遇了时代造成的金钱的粉丝等因素，在人的尊严被一次次践踏，导致精神崩溃，以致无法生活下去的时候，他被迫走向了“极端”。如果换了我们，我们也会走这条路的，因为我们都是人，都是时代的产品。 鲁迅之所以能成为鲁迅也是那个时代造成的，第一，鲁迅是前期文化进步运动时代造就的人物，他具有先进的思想意识。第二，鲁迅的那个年代允许不同的思想，不同的见解见诸于报端。第三，他遇到了渐趋于腐败、黑暗政府和社会。于是他要揭露，他要批判，他要呐喊，因此成就了鲁迅。解放后为什么成就不了鲁迅，并不是因为没有鲁迅这样的人，而是没有适合成就鲁迅的时代。 因此，当我们面对失业人员，面对房奴，面对贫困的人，面对艾滋病人，面对富豪的无情无义，面对贪官污吏，面对没有大师人才的人才，我们不应该过多地去责备他们，因为他们都是时代的产品，是时代造就了他们。 对于人的意识而言，时代就是客观物质，它包括政府的行为，媒体的舆论，社会的风气，以及家庭的环境等等。因为物质决定意识，所以这些客观物质，决定了每个人的意识，从而也就决定了每个人的一生。所以讲，人的一生是时代的产品。 在众多的客观物质里，虽然家庭对人的意识形成最为直接，但政府的行为直接控制或影响着“媒体的舆论，社会的风气以及家庭的环境”，所以，政府是一个时代的主宰，决定着最广大人民的幸福与否，决定着我们每个“产品”的沉浮。 三 幸福和金钱的关系 幸福是人们的渴求在被满足或部分被满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。渴求就是人们希望实现某个不太容易实现的事情的愿望。仔细体会一下不难理解，在我们生活里，在报刊文章，电影电视里每一个令人感动的关于幸福的故事，无不都是主人公在有渴求的状态下,并且在渴求被满足或部分被满足的时候才获得幸福的。任何人任何一个幸福的获得都来自于渴求，没有渴求，就没有幸福。所以,就一个幸福而言,幸福感(F)是与对某事物的渴求度(Q)，被满足度(Z)和幸福系数(K),是成正比的,即: 幸福感(F)=幸福系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z) . 根据以上公式我们可以知道: 1 在幸福系数(K)和渴求度(Q)一定的情况下,被满足度(Z)越大，幸福感(F)也越大.满足度Z=渴求的事物实际被满足值/渴求事物最初的期望值 当被满足度(Z)小于零时,说明渴求努力的事物不但没有进步反而倒退了,那么,幸福感将是一个负数,也就是渴求的结果不但没有获得幸福,反而陷入不幸当中.比如,炒股票渴求本周赢利10%,结果却亏了(或叫做被套)10%,结果当然是不幸的了. 当被满足度(Z)等于零时,那么幸福感F也为零,炒股情形中,相当于不赔不赚. 当被满足度(Z)大于零小于1时,说明渴求的事物有进步,但还没有达到预期目标,结果是有幸福感,但还有欠缺. 炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果是盈利小于10%. 当被满足度(Z)等于1时,说明渴求的事物完全被满足了,此时获得的幸福感是完美的.炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果也是10%. 当被满足度(Z)大于1时,说明渴求的结果超出期望值,那么获得的幸福感也就超出想象.炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果赢利大于10%. 2 在幸福系数(K)和满足度(Z)一定的情况下,渴求度(Q)越大幸福(感)F也越大.渴求度=渴求事物目标值/(正常情况下)力所能及的目标值 渴求度通常情况下为1,也就是设定事物的目标值与你力所能及的目标值是一样的,。 如果设定的目标超出自己在一定时间,正常情况下的力所能及,那么,这样的渴求度就会大于1,当然,这样的渴求是不容易被满足的.但如果被满足,那么幸福感也会更大的.炒股中就好比渴求本周赢利10%较符合实际,但如果设定赢利20%,那么此时的渴求度就是2. 如果设定的目标小于自己在一定时间,正常情况下的力所能及的目标,或者说渴求目标很容易实现,那么,此时的渴求度就是小于1的.炒股中就好比渴求本周赢利10万元较符合实际和有把握,如果你渴求本周赢利5万元,那么你的渴求度就是0.5. 3 在渴求度(Q)和满足度(Z)一定的情况下,幸福系数(K)越大，幸福感(F)也越大. 在同样的环境中,在拥有对同样事物的渴求度(Q)和被满足度(Z)的情况下,每个人因为性格以及爱好等自身特性的不一样,从而导致每个人获得的幸福感也不一样,这个幸福感的差别系数就是幸福系数,设定幸福系数K最大值为1, 那么，通常情况下每个人的幸福系数是小于1的。 美国心理学家曾将人的性格分为A型性格和B型性格，A型性格的人容易急躁冲动，缺乏耐心，有强烈的时间紧迫感，爱争强好胜，喜大惊小怪。B型性格的人从容不迫，有耐心、容忍力强、不争强好胜，宠辱不惊。 所以，A型性格的人的幸福系数通常较B型性格的人的幸福系数大，渴求度小也就容易获得满足，甚至是夸大的满足，所以A型性格的人容易产生幸福感。当然任何事物都有它的两面性，当渴求不能随心所愿，在预定的时间内得不到满足的时候，就容易产生灰心、失落、甚至产生痛苦和不幸的感觉；B型性格的人则相反，所以他们能产生的幸福感觉往往也就小，同样，能感觉到的痛苦和不幸也少些。 因为大部分的女性都属A型性格，所以，大部分女同志不论遇到大事小事都容易产生渴求，容易激动，所以，也就容易获得满足和幸福；相反，一遇到困难和挫折就容易急躁，容易灰心，容易动摇，缺乏耐性，往往表现出心烦、不安、焦虑、痛苦、甚至不幸的感觉。相对来讲大部分男同志属于B型性格，他们往往不容易获得知足，喜欢这山望着那山高，也就不容易获得满足和幸福。反过来，也不容易灰心丧气，不容易产生不幸感，简单的讲就是抗打击能力强，常有君子报仇十年不晚的性格。或许这是男子成就大事的人多于女子的原因吧。 根据幸福公式，我们来解析以下幸福与金钱的关系 首先，要让金钱能给你带来幸福，前提是你必须对金钱有渴求。如果你是个有钱人（比如比尔·盖茨），对金钱已不存在渴求，那么，金钱是不可能给你带来幸福的；如果你是个缺钱的人，对金钱存在有渴求，那么，如果你的渴求被满足了，那么你就暂时获得了一个幸福。 需要强调的是，幸福的感觉都是暂时的，所以，要想让金钱能不断地给你带来幸福，那么你就必须不断地对金钱有渴求，不断地使渴求得到满足，只有这样，金钱才能不断地给你带来幸福。 多少钱的渴求被满足才能获得一个幸福？因为每个人的幸福系数，所以，不同的人会有不同的标准，正常情况下，在现有金钱数的基础上，在不长的时间内，在你对金钱存有渴求的基础上，每获得10%金钱的增加额，你就会获得一个幸福。 由此可知，同样数额的金钱，赠送给不同的人，带给他们的幸福是不一样的，比如一万元人民币，给穷人带来的幸福是巨大的，因为他的基础金额小，所以他获得的可能是10倍金钱的增加额；给一般人带去的可能是一个普通的幸福；给富豪就带不来幸福，因为这个钱距离10%的增加额还很远很远。 四 什么是人生——幸福是人类.最普遍、最根本的追求 根据人的本性我们知道，人是不满足的动物，由此决定了人的一生就是不满足的一生，是渴求的一生。当一个渴求被满足时，人就获得了幸福。因为每一个幸福的感觉都是暂时的，随着时间的流逝是会消失的，因为人的不满足本性，从而使得人又去渴求和享受新的幸福，依此循环往复，直至生命的最后时刻（如果此刻他还属于正常人的话）。所以，人生就是人渴求幸福和享受幸福的过程。所以，幸福是人类最普遍、最根本的追求。 不同的渴求决定了人们不同的人生，而不同的生活环境又决定着人们不同的渴求。不能否认的是，成才的人绝大部分是穷苦出身。所以，由清贫、艰苦的环境开始学习、劳动、磨练，对孩子而言，是健康成长的基础，是幸福的基础和来源，是成才的必要条件之一。 人生就是一本书，不同的人书写着不同书。幸福的人生是离不开渴求的，而渴求更多地来源于恶劣的生活环境中，也只有在这样的生存环境中，人们才会产生更多、更大的渴求，然后通过努力奋斗，逐步实现自己的奋斗目标，获得渴求的被满足，从而获得一个又一个的幸福。由此写就的书才是优秀的书，他不但使自己获得了幸福，同时也能教育他人，也能使他人获得感动，甚至是也能获得幸福。 人生就是一部交响乐，一部优秀的交响乐，必然是有低潮，有高潮跌宕起伏的旋律组成的。没有低潮，就无所谓高潮；没有低潮，人们就不会渴求高潮；有了低潮，人们才会渴求高潮，当高潮来临时，人们就会获得满足感，就会获得幸福感。同样，优秀的人生，就应该有一个又一个的低潮，并由此产生一个又一个对高潮的渴求，通过努力奋斗，去追求高潮，去实现高潮，去收获一个又一个的幸福。这样的人生才是一部优秀的交响乐。 讲到人生，有必要说一下人生的价值问题，什么是人生的价值？人生的价值就是人在追求幸福，享受幸福的过程中，同时也给多少其他的人，带来了多少的幸福。比如在毛主席的领导下，中国人民推翻了压在头上的三座大山，解放了全中国，这也是毛主席渴求的目标之一，对于毛主席而言，他是获得了幸福，同时更多的无数的中国人民也获得了巨大的幸福，这就是毛主席的人生价值；再比如汪精卫他渴求做伪政权头目，最终他如愿以偿，他是获得了幸福，但他的人生价值有多大呢？应该是一个很大很大的负价值吧。人生的价值必须是在社会中才能体现出来，如果是一个自私自利的人，那么他的人生价值往往小于零的，因为他享受的幸福同时往往是侵害了他人及社会的利益；如果是一个大公无私，助人为乐的人，那么他的人生价值往往是远远大于零的，因为他享受幸福的同时，往往也给他人带来了幸福，这样的幸福就是和谐的幸福，和谐社会需要更多更多的和谐幸福。 因为人生就是追求幸福和享受幸福的过程，所以，幸福是人类.最普遍、最根本的追求。 四项基本原理的应用例子 1 对马克思主义的创新认识 每当我们讲社会主义理论的时候，很多人喜欢从马克思，列宁以及其他伟人的理论文章中引经据典，好像只有如此才能说服大家，才能证明自己正确。同样，西方人喜欢从圣经里摘文断句，来教育大众，他们信仰的是上帝。如果我们说西方的信仰是宗教信仰的话，那么从本质上讲，我们对马克思的信仰又何尝不是另一种宗教信仰呢？上帝都是对的，在共产党的理论里，马克思也是神圣的，上帝和圣神又有什么区别呢？ 实事求是地讲，马克思并不是神，他也是一个人，他也会做错事，也会说错话的。所以我们不能把他当作神。如果凡事我们都拿他们的理论来禁锢我们的思想，画地为牢，结果我们也是会经常犯错误，误入歧途的。首先，每个看待事物都有他的局限性，所以每个人认识都会有错误的，或不太正确的思想；第二，时代是在发展着的，即使在当时是正确的思想，如果换个环境和时代，这个思想也可能就是错误的了。 如何看待马克思主义，列宁列宁主义和毛泽东思想？我认为要从本质上去看待，马克思主义，列宁主义和毛泽东思想的精髓就是全心全意为最广大的人民服务，为最广大的人民幸福服务。所以，坚持马克思主义，列宁主义和毛泽东思想就是要坚持全心全意为人民幸福服务的思想，如果政府的工作的结果能使最广大的人民人们得到幸福，那么就说明政府坚持了马克思主义，列宁主义和毛泽东思想，否则，就是没有坚持马克思主义，列宁主义和毛泽东思想。 什么是人生？人生就是人们追求幸福和享受幸福的过程，幸福是人们最普遍和最根本的追求。如果政府能使最广的人民享受到充分的幸福，每年国人的幸福指数都能有一个较大值，那么我们的政府就是坚持了马克思主义，列宁主义和毛泽东思想。马克思主义，列宁主义和毛泽东思想不是空洞的理论，而应该是实实在在的最广大人民的幸福。最广大人民的幸福是我们一切理论和工作的出发点和落脚点。 2 关于共产主义社会的创新认识 如果我们从物质产品的角度来理解共产主义社会，那么，共产主义社会应该就是物质产品极大丰富的社会，随着时代的发展，我们越来越清楚地认识到，要达到物质产品的极大丰富，必然就要进行物质产品极大地生产，从而最终导致地球资源地迅速枯竭，地球温室效应地急剧增加，最终会威胁到人类生存。如此理解，共产主义社会的实现显然是不可能的，也是没有必要的。 共产主义社会是共产党的最终奋斗目标，如此，共产主义社会还能否作为我们的奋斗理想呢？我认为，能！但对共产主义社会的理解，我们必须有所创新，或者说对共产主义社会我们要有一个更本质的理解。 试问，为什么马克思要把物质极大丰富作为共产主义社会的显著标志呢？因为那个时代物质产品极度匮乏，人们极度渴求“物质产品极大丰富”，拥有“物质极大丰富”就能给人们带来幸福，所以，拥有“物质极大丰富”就是人们理想的——共产主义社会。在此，必须要强调的是，当时人们渴求“物质极大丰富”的根本目的是为了获得幸福。所以，实现共产主义社会的根本目的是为了人民幸福，而不是为了物质产品而物质产品，所以，实现最广大人民的幸福才是共产主义社会的最本质特征。所以把共产主义社会理解成为幸福主义社会才是最科学和最现实学说。 共产主义社会与人民幸福是两个不同的概念，没有必然的联系。即使我们实现了共产主义社会，那么生活在共产主义社会的人民就幸福了么？不一定！其实，古往今来的大富翁们过的就是共产主义社会的生活（需要什么，就有什么），但他们都幸福吗？不是的，他们中的许多人其实生活得空虚，他们有的选择了自杀，有的选择出家等等，这样的例子是不胜枚举的，所以钱是买不来幸福的。所以人民幸福是我们政府任何时候都应重视的头等大事，只要我们努力，人民政府现在就能给人民创造很多幸福，而没必要等到共产主义社会。 3 对社会主义社会的创新认识 社会主义和资本主义都是一个标签而已，它们本身并不能代表一个社会的优劣，幸福是人类最普遍和最根本的追求，哪个国家的“社会主义”或“资本主义”制度能给人民带来更多的幸福，那么这个国家的制度就是好的制度。社会主义和资本主义的称谓，其实就好比是给某个人起的一个名字（好比叫做“孬蛋”），无论名字是否好听，但都不能决定和判断这个人本质的好坏，都必须在实践中来认识。台湾的“蓝绿”之争，给台湾人民带来了极大的伤害（包括物质和精神方面的），社会主义和资本主义的“主义”之争同样也给世界，给人类长时间地造成了极大的伤害。和谐社会，和谐世界就是要求同存异，社会主义和资本主义共同的最终的目标都是为了创造幸福主义社会——让更多的人民能幸福，这就是资本主义和社会主义的“同”，比如当前世界人民都在推崇“幸福指数”这个概念，就是很好的一个开端。 脱离了衣食无忧的人们为什么还感觉不到幸福，还感到很不幸？这就是追求的错误，说明追求在误入歧途，什么歧途呢？那就是为钱是图追求，那就是市场经济的代价，如果让市场经济决定一切，共产党还有存在的理由吗？一切让市场决定不得了吗？ 共产党的宗旨是全心全意为人民服务，为人民幸福服务。市场经济能改变共产党的宗旨吗？不能，绝对不能！市场经济必须服从共产党的宗旨！ 时至今日，虽然自然科学有了天翻地覆的发展，但社会科学仍然停留在远古时代，西方人还在信奉者他们的上帝，中国人又在追寻久远的孔孟之道。社会主义与资本主义的红黑之争似乎永无尽头。究其原因，根本是在于人对于自身的认识还没有一个清醒，科学的认识，从而导致各种各样的学说百花争艳，鱼目混珠，谁也说服比了谁。比如，人的本性是什么，什么是幸福，什么是人生，你又是谁等等对人本身的根本认知如果不能有一个飞跃发展，社会科学也就很难有一个质的飞跃，人类的思想还不会进步，争论将还会持续下去，战争动乱还会此起彼伏，最终损害的还是人民的幸福。 自然科学的发展离不开科学基础理论的坚强支持，社会科学的发展同样离不开坚强的基础理论支持。当我们对以上人的基本认知有了一个共识的话，那么人类的纷争就会大为减少，人民的幸福就会大为增多，社会也就会更加和谐了。 具体地讲，经济建设的目的不应该是单纯的是为了国强民富，因为国强不见得人民幸福，富裕的人民也不见得幸福富裕；相反，许多发达国家的人民却没有欠发达国家，甚至是发展中国家的人民幸福。这些都是些不争的事实。什么是人生？人生就是人们追求幸福和享受幸福的过程，幸福是人们最普遍和最根本的追求。但如果经济发展了，人民却得不到幸福，那就说明经济发展有问题。森林日益减少，矿资源日益枯竭，江河湖泊日益干涸和被污染……，这些经济发展导致的恶果难道还不值得我们深思吗？经济的快速发展必然导致人类快速灭亡——或许恐龙是我们的前车之鉴。 就目前来讲，国家的经济建设耗费了我们太多太多的人力和财力，如果这些人力和财力用在了人民幸福的建设上来（去满足人们更多的物质和精神上的需求），那么我国的幸福指数一定会有很大的飞跃。再有，遗产税的开征也是大势所趋，这是为最广大的人民造福的举措，为什么西方资本主义国家可以施行，社会主义国家的中国却噤若寒蝉。 (责任编辑：admin) |