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思现在汽车之速，四川至龙虎山一周而到，当年天师从汉中到江西龙虎山，举家族而迁，经蜀道之难，水路之艰，万里迢迢，是怎样一幅动人画卷。  白玉蟾龙虎山修真图 吴丹丰 天师府月台前有一口灵泉井，清澈甘甜，为白玉蟾所选，当年白玉蟾祖师蓬头跣兄从武夷山而来，唱着道情，＂黄云野鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花＂，来拜访天师。 张宗演天师看其气宇非凡，一起赋诗谈玄，交流内丹和符法运用，白玉蟾临别前选点此泉，此泉是煮茶画符用的上善之水。 千年了，天师府，江月一直照着泸溪江水。龙虎山外不知更换了多少朝代！风雨下殿宇沧桑，石狮也雨蚀风磨的模糊。一代代天师从儿时竹马天真，经岁月磨成倚杖鹤发的老人，少变老，老带少，在古老府舍相守相传。  千年天师府 刘宋时天师吸收上清经典，元代三山符箓同归天师府，明张宇初天师，他更跨界了全真正一分隔，丹法符法并行，“静则金丹，动则雷霆”，天下之善道如泸溪江水汇于宗坛，上清秘典、正一符咒、灵宝经法，全真丹道从这传度给一位位青衣长袍五湖四海乘舟而来箓生们。  道炁长存 思想是流动的河，当道家的太极图被导入理学家书典，思想的中心己偏移，道统不再承于符命。理学成为朝廷正统，明代天师称号被真人代之。乾隆帝则取消天师觐见，神仙家风还在，宰相威严己是昨日黄花。  教演宗传 近代百年风云激荡变革，一个新世界来了，泸溪江水和龙虎山挡不住枪炮、火轮声声，天师府也几度毁于兵火，世外仙府己隐不住道人的清静。 六十一代天师张仁晸应时而出，他乘船坐车一路奔波至上海，在十里洋场的上海传教，现在天师府即为张天师于上海募化重建。  天师府的古树 如山谷清虚无为、善于包容，如江水生生不己、善于变革，这也是天师府能传千年香灯之奥妙吧。 天师府出来，我们在泸溪江上淋浴游泳，仰卧水中，涛声绵绵，泸溪水如恒河圣水从身上流过，看龙虎山青峦起伏，听道源之水川流不息，心虚处便有点点光明。 〈后记〉云舟在天下游荡活动，一辆房车，二位道人，几个艺术家，行千山万水，访仙山寺宇，通过信息之路，交通之路，在旅行中、以艺术、互联网、写作综合传播，做道文化播种者。  道伽云舟 这样的自由人联合体，大家平等、合作，通过微博、直播与网友互动，形成品牌影响。让读者欣赏文字，让网友收藏作品，煮文售画，过自然、自力、自在生活。 走祖师悟真之路，行当下道法因缘，他是一种新的文化和生活方式，也是互联网的新形态。 （编辑：景卿）  本文为腾讯道学独家稿件，文/吴丹丰，腾讯道学专栏作者。未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |