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文/止水 元旦，即公历“新年”，代表着新一年的第一天。在世界大多数国家，公历为通用历法。在中国，尤其进入20世纪之后，虽然经历过几次存废的讨论，但最终作为中国传统历法的农历，得以保留。本文通过对元旦由来的初探，延伸至农历、二十四节气等历法名词的介绍，来看道教与中国历法在起源、演化、传承发展上的关系。  元旦（资料图） 元旦 元旦，可以理解为“首日”。其最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。 我们从字体上再来看：  “元”、“旦”的造字本义 从两字的写法上来看，“元旦”即表所在历法纪年的第一天。在古代，以腊月、十月的月首为元旦，汉武帝时期以农历第一天为元旦，新中国成立后以公历的第一天为元旦。 农历与二十四节气 现今通行的公历，又称阳历，是一种太阳历：根据地球绕太阳公转的周期为基础制定的历法。与之相对的，是阴历，即根据月球绕地球公转的周期为基础制定的历法。 我们常常口中的“阴历”和“农历”，实际上是有区别的。中国的农历，准确来说是阴阳历。阴历，往往只参照月球的运营规律，而不考虑回归年长度，月份与季节无关，不设置闰月。  农历（资料图） 而农历，却弥补了阴历的这一点，参考了太阳回归年的长度，通过二十节气及闰月来平均历年和回归年的岁差。 我们可以用一个简单的公式表示：农历=阴历＋二十四节气法＋19年7润法。 二十四节气，是古人通过观察太阳的运行规律，记录一年中的自然气候、物候的变化规律而形成一种的补充历法。《淮南子.天文训》中首现“二十四节气”的说法，其文中对每个节气的名称顺序、气候意义都做了说明。如我们熟知冬至“阴阳交割、万物亡寂、生机禁闭”的内涵意义。  冬至（资料图） 二十四节气在历法上，弥补了阴历在日常使用中与农业气候无法匹配的缺陷。通过对节气的分类，人们对农业生产中的所需要的日照、温度、降水、物候等作出了充分的总结。 例如，按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。  二十四节气（资料图） 二十四节气极大程度上解决了农事生产问题，要归功于历法的吸收与推行。从汉武帝颁布的《太初历》首次将二十四节气纳入历法，之后中国历朝颁布的历法，都延续了这一做法。 现今实行的夏历，由南京紫金山天文台历算室计算的，又称“紫金历”。历算室每年都精确计算出二十四节气的准确时间。 (责任编辑：admin) |