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秦国自然不是无懈可击，否则也不会二世而亡，但是我们在评价历史人物时，是不是该公正客观一点，而非一句“暴秦”“杀人魔王白起”一概而论。 白起兵家奇才、赫赫战神，却不理权谋，配不上“枭雄”二字。至于英雄，那历来都是送给后世儒家王道所推崇之人。由于白起杀敌太多，也被这些“仁义道义”的文人排除在外。所以后人往往把他称作是杀人魔王，甚至有的史学家认为，白起根本就不配称作是一个名将。但是我们都知道，实际上白起在世界军事史上，都占有非常重要的地位，是真正为战争生的“战神”！ 战国名将中，吴国伍子胥、孙武，魏国吴起、庞涓，齐国孙膑，燕国乐毅，无不是先拜师修习，成为兵家名士后，前往心仪的国家“拜将”，希望得到英明君主的赏识——这是战国良好的双向选择人才的氛围，所谓“百家争鸣，择优而适”。而这些“名将”大多在退隐或失势后著书立说，要把自己的兵家理论与实践流传后世。 然而真正的战国四大名将——白起、廉颇、王翦、李牧，则都没有经过系统的兵家学习，是纯粹的“行伍出身”，从小兵开始，在杀戮与拼杀中凭借战功名留后世。 秦赵在战国中最血性好战，尤其是秦国，因为彻底执行法家军功制度，所以大将都是在战争中诞生，即便是世家子弟，没有功劳，仍是老兵一个,不可封爵。在这种的环境下，才诞生了白起之类从基层将领一步一步凭战功走向辉煌的一代战神！。 坚持依法治国的秦国始终被尊崇儒家的后世各朝所鄙弃，秦国的名将良臣也多被认为是杀人魔和酷吏，这其实是儒家千百年丑化的结果。其实秦国所崇尚的务实、清廉、大公、坚毅，正是我们中华民族在启蒙与发展阶段能够开荒辟壤，在艰难困苦中逐渐振兴、一代代矢志不渝的表率。 我们的民族有太多的谦恭与忍让，我们的历史有太多的无奈与屈辱，变质的儒学毒害了中国一千多年。 如今中国世风靡靡，道德没落，我们需要的是整个民族的务实求真。呼唤法家的刚毅果决，大公清廉。 百家争鸣不会随着岁月的逝去而湮灭，也不会因为马克思主义哲学的一统天下而窒息死亡！当欧洲人高呼“文艺复兴”时，他们追求的是人类在初生期所具有的冲劲与创造力、勇气与战斗力。 当一个民族徘徊在进与退，左与右的十字路口时，回头看看先辈浴血开伐的足迹，回头看看历史在残垣断壁中带给我们的启示，才能找到再次振兴的原动力 。 (责任编辑：admin) |