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临沂汉墓出土的先秦诸子著作还有《墨子》、《管子》、《晏子》等。《管子》不是管仲所写的，它的相当一部分可能是齐国法家的著作。这次出土的《管子·七法篇》中关于《为兵之数》和《选阵》两节的片断，是讲军事问题的。《晏子》在《汉书·艺文志》里虽被列为儒家，但以后柳宗元、马端临、章学诚等都指出班固这种划分是错误的。出土的残简中，又恰恰保留了晏婴在齐宣王面前痛斥孔丘的一段文字。这些情况又表明：秦始皇的焚书，在政策上是区别对待的。它集中打击的是反动的孔学，并没有把其他先秦诸子的书籍不分青红皂白地和儒家经书一起烧掉。 这个问题，其实东汉的唯物主义思想家王充早就加以澄清了。王充“常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言”（《后汉书·王充传》），对汉代图书的保存和流通情况十分熟悉。他谈到儒家经书时，明确地指出：秦焚书后，到了汉代“经书缺灭而不明，篇章弃散而不具”（《论衡·书解篇》）。儒家的书籍是如此，儒家以外的先秦诸子又怎样呢？王充同样也作了明确而具体的答复。他说；秦始皇焚书时，“不燔诸子。诸子尺书文篇具在，可观读以正说，可采掇以示后人。”（《论衡·书解篇》）王充这段重要的记载，过去常常被人们所忽视。有的人即便看到它，但被一些儒家的传统偏见束缚住了，往往不敢相信。现在，银雀山汉墓出土的竹简，以实物作证，把这个十分重要的历史事实进一步弄清楚了。 叛徒、卖国贼林彪和苏修社会帝国主义，出于他们的反革命政治目的，疯狂地攻击秦始皇焚书是什么“企图消灭以前的全部文化”。他们这些修正主义者是马克思主义的叛徒，对中国的历史一窍不通，居然也厚着脸皮来侈谈秦始皇的焚书，其实不过是别有用心的借题发挥。他们的其正目的，无非是为了污蔑和攻击我们的无产阶级文化大革命，污蔑和攻击我们的无产阶级专政。 秦始皇焚书，是“消灭文化”吗？咒骂改变不了历史。上述事实已表明，秦始皇焚书，不但没有“消灭文化”，相反，对一切进步文化是采取保护的态度。兵书、史书、农书、医书以及法家的书，根本不在焚禁之列，都属保护范围内。即使是那些反动的儒家经书，也不是全部付之一炬，所焚的是以民间私藏为限，而“博士官所职”的则除外，也就是说，在国家图书馆里还有意识地保存下来，作为反面教材来研究。《后汉书·天文志》记载：“星官之书，全而不毁”。清朝人黄石牧也说过：“秦禁书，禁在民，不禁在官；故内府博士所藏，并未亡也。”（见袁枚《随园诗话》卷五）这都说明了秦王朝博士官掌管的一切文献档案典藉，都保存下来了。司马迁写《史记》时，就曾翻阅过当时国家图书馆的大量藏书，所引证的材料，不仅有诸子百家语，而且还有先秦诸侯列国史官的记载。试问：如果秦始皇“消灭以前的全部文化”，司马迁怎能写出这部完整的《史记》来呢？ 实际上，“企图消灭”进步文化的不是法家和秦始皇，恰恰正是儒家和历代的反动统治者。就以《孙膑兵法》这部杰出的军事著作为证，《汉书·艺文志》中尚有记载，但从东汉以后一直失传了一千七百多年，这表明此书失传与秦始皇毫无关系。秦汉以后失传的古籍何止这一部，秦始皇明令不烧的许多古籍后来都无影无踪。《汉书·艺文志》曾详细记载了秦代的一些医药、种树之书，然而极少流传至今。在我国二千多年的历史中，许多古籍的失传，正是儒家和历代反动统治者摧残进步文化的结果。儒家对进步力量的屠杀是残酷的，对进步文化的摧残也是狠毒的。当初，孔丘为了维护反动奴隶主的思想统治，不但杀了少正卯，而且将三千篇左右的古诗（其中绝大多数是民歌）删砍了百分之九十，只剩下三百零五篇，这不是为后来儒家和历代反动统治者对进步文化大删大砍开了先例吗？可是，中外反动派以及林彪一伙却完全抹杀这些事实，偏要抓住秦始皇焚书大造其谣，把古籍失传的责任记在秦始皇的帐上，这不是在颠倒历史、混淆是非吗？ 秦始皇的焚书，在历史上是起了革命作用的。用马克思主义的立场、观点、方法，认真总结儒法斗争的历史经验，对于我们巩固无产阶级专政，是有现实意义的。在历史上一切被推翻的反动阶级从来都不甘心于自己的失败，一定要千方百计地采取各种形式，公开地或是隐蔽地同取得胜利的新兴阶级作斗争。意识形态领域内的阶级斗争更是尖锐而复杂。秦始皇的焚书，是一个剥削阶级专政代替另一个剥削阶级专政过程中的必然措施，斗争尚且如此激烈，遭到了古往今来的反动派的如此咒骂，而我们的社会主义革命是一次最后消灭剥削阶级、剥削制度和从根本上消除一切剥削阶级毒害人民群众的意识形态的革命，斗争必然更加激烈，阶级敌人的攻击和反抗必然是倍加疯狂。 列宁指出：“恩格斯认为，社会民主主义运动的伟大斗争并不是有两种形式（政治的和经济的），——象在我国通常认为的那样，——而是有三种形式：与这两种斗争并列的还有理论的斗争。他对实践上和政治上都已经巩固的德国工人运动所作的指示，从现代各种问题和争论的观点看来是非常有教益的”（《怎么办？》）。列宁这段教导，帮助我们进一步理解：在历史和现实的阶级斗争中，理论上的斗争应当与政治上、经济上的斗争居于同样重要的位置。我们今天的批林批孔运动，就是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争。这就一定要有规模宏大的马克思主义理论队伍，一定要把广大群众充分发动起来，一定要对没落阶级的反动思想进行普及的、系统的、深入的、持久的批判。无产阶级专政是群众的专政。意识形态领域内的无产阶级专政同样也必须依靠群众。我们一定要“认真看书学习，弄通马克思主义”，把加强理论斗争作为坚持马克思主义、反对修正主义的百年大计，依靠广大工农兵群众和革命干部、革命知识分子，把上层建筑领域内的社会主义革命进行到底。 (责任编辑：admin) |