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唐代著名道士司马承祯在《坐忘论》中提出，修炼的实质就是消除心灵上的污垢：追究人心的本体，原来就是道。只是此本体被人的意识所污染，以致蒙蔽越来越深，遂与道隔绝。现在如果能消除这层心上的污垢，还心以本来面目，就是修道，使心不再随意游荡，而去与道冥合，让心重返道的本质，就称为归根。守此根不离，就称为静定，静定的日子一久，就会百病俱消而复命，复命后又能续命，就可以使你知道根本的常道。知道了常道就会无所不明，最后就长生成仙。 假如心中一起烦躁乱想之杂念，必须马上除去，听到了世俗的毁誉善恶之事，也应马上抛开，不要让心灵去承受，心中一受这些事心就会满，心一满道就无处可居。对一切闻见的东西好象没有闻见一样，是非美恶等观念才能不入心中，心中不受这些观念便会心境空灵，不去关心那些世俗的观念心就会安定，心安定且空灵，那么道很自然就会居于心中。 (责任编辑：admin) |