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《易》曰：“不恒其德，或承之 羞 。”又曰：“天地之道，恒久而不已。”至圣曰：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣！”重阳帝君曰：“香从臭里出，甜向苦中来。”此皆言其学人须当猛勇精进，不可懒惰偷安也。夫性命之学为人生至大之事，又为天下至难之事，是在攻苦殷勤，志念坚固，愈久愈力，有始有终，方能进益。盖以恒久不易之大事，必赖恒久不已之大功而始成。或修桥补路以益人，或施药舍茶以济急，或修庙造观以劝善，或恤老怜贫以积德，或扶危救难以解厄，或教门出力，大起尘劳；或心地下功，全抛世事；或因正理不明而日究夜究，或因明师不遇而东访西寻，或遇灾难困苦而志气倍加；见有一善而即为，见有一恶而即去。时时勉力，刻刻用功。寸阴是惜，不使时光一些空过，自然自卑登高，由浅入深，鹤立鸡群，终得高人 顾盼 。世间糊涂学人，一功不立，一德不修。只图安乐，怕受辛苦。见出力之事而远避，遇行功之处而退步。饱食终日，无所用心，闲游浪荡，悬虚不实。即遇明师，妄想一言半语，大彻大悟。外装老实，内藏盗心。又不肯细心穷理，又经不的陶冶磨炼。三朝两日，求诀不得，以为无缘，即便远去。更有一等造孽罪汉，不怨自己无志，反谤师尊吝啬。结仇于心，终身不释。如此行为，既无长久志气，又无学道真心，不但难上天堂，而且反堕地狱。吾劝真心学道者，速将懒惰关口打通，广积阴德，量力行功，外而利物，内而炼己，朝斯夕斯，以性命为重，念兹在兹，以身心为事，步步出力，处处向前，至死不变，终究有个出头之日，得意之时。否则， 逡畏 不果，懒惰打混，虚度岁月。小苦小功不能行去，至于成仙作佛希有之大事，怎能行的？妄想明道，超越人天，出离苦海，难矣！ (责任编辑：admin) |