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刚之一法，乃修道之梁柱也。梁柱之为物，则强不屈，无偏无倚，端正平直，不动不摇，其任最重，其责最大，故梁柱稳固，则神室可以常存矣。夫刚为行道之本，善用其刚者：“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”古来忠臣义士，临患难之时，无惧无忧，不屈不挠。勿贪生以害义，宁杀身以成仁，使非有刚强之气，充塞其间，其何能至此？是以修道者，既以性命为一大事，看破尘缘，一刀两断；万有皆空，脱然离俗；千魔百障，任其自然；生死存亡，凭诸天断；立大丈夫之品行，抱铁罗汉之志念，具此一点刚气，有始有终，愈久愈力，则大道安有不成者乎？昔抱朴子闻道二十年，家无积蓄，不能成道，志念愈坚；吕纯阳遇正阳师之后，经历十试，毫无变更，邱真人欲心不退，净身三次，睡魔不灭，溪居六年；张三丰为道忘躯，衣破鞋穿，愈老愈力，七十逢师。此四仙者，皆从难难辛苦中，抱坚锐不折之气，存果决善断之心。一旦苦尽甜来，因缘凑遇，而在道遂成。然则修真之士，可以知所法矣！ (责任编辑：admin) |