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风伯的由来： 风 伯 ， 就 是 风 神 ， 亦 称 风 师 、 飞 廉 、 箕 伯 等 等 。 中 国 古 代 的 风 神 崇 拜 起 源 较 早 。 《 周 礼 》 的 《 大 宗 伯 》 篇 称 ， 「 以 燎 祀 司 中 、 司 命 、 风 师 、 雨 师 」 。 郑 玄 注 ： 「 风 师 ， 箕 也 」 ， 意 思 是 「 月 离 於 箕 ， 风 扬 沙 ， 故 知 风 师 其 也 」 。 东 汉 蔡 邕 《 独 断 》 则 称 ， 「 风 伯 神 ， 箕 星 也 。 其 象 在 天 ， 能 兴 风 」 。 箕 星 是 二 十 八 宿 中 东 方 七 宿 之 一 ， 此 当 以 星 宿 为 风 神 。 另 外 ， 楚 地 亦 有 称 风 伯 为 飞 廉 的 。 屈 原 《 离 骚 》 有 句 称 「 前 望 舒 使 先 驱 兮 ， 後 飞 廉 使 奔 属 」 。 晋 灼 注 飞 廉 曰 「 鹿 身 ， 头 如 雀 ， 有 角 而 蛇 尾 豹 文 」 。 高 诱 注 蜚 廉 曰 「 兽 名 ， 长 毛 有 翼 」 。 此 当 以 动 物 为 风 神 。 唐 宋 以 後 ， 风 伯 曾 作 「 风 姨 」 、 「 封 姨 」 和 「 风 后 」 ， 即 曾 作 女 神 。 但 以 箕 星 作 风 伯 之 说 ， 一 直 占 据 主 导 地 位 。 职能： 风 伯 之 职 ， 就 是 「 掌 八 风 消 息 ， 通 五 运 之 气 候 」 。 风 是 气 候 的 主 要 因 素 ， 事 关 济 时 育 物 。 《 风 俗 通 义 》 的 《 祀 典 》 称 ， 风 伯 「 鼓 之 以 雷 霆 ， 润 之 以 风 雨 ， 养 成 万 物 ， 有 功 於 人 。 王 者 祀 以 报 功 也 」 。 奉祀： 对 风 伯 的 奉 祀 ， 秦 汉 时 就 已 经 列 入 国 家 祀 典 。 《 唐 会 要 》 称 ， 奉 祀 风 伯 ， 升 入 中 祀 ， 并 且 要 「 诸 郡 各 置 一 坛 」 ， 与 王 同 祀 。 道 教 宫 观 中 也 有 设 殿 供 奉 风 伯 雨 师 、 雷 公 电 母 的 ， 其 风 伯 塑 像 常 作 一 白 发 老 人 ， 左 手 持 轮 ， 右 手 执 扇 ， 作 扇 轮 子 状 ， 称 风 伯 方 天 君 。 风 伯 神 诞 之 日 为 十 月 初 五 日 。 普 通 道 教 徒 在 其 生 存 和 职 业 同 「 风 」 有 密 切 关 系 者 才 单 独 奉 祀 风 伯 ， 一 般 道 教 徒 只 是 在 大 型 斋 醮 法 会 时 才 供 奉 风 伯 。 (责任编辑：admin) |