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在有关日本“3·11”大地震的相关报道中，有一则题为“日本大地震带来文化伤痛：128件（处）文化财产在地震中严重受损”的新闻。我注意到，此次受损的文化遗产中，包括冈仓天心美术研究所、茨城大学五浦美术文化研究所六角堂。 冈仓天心（1863－1913）是日本明治时期著名的美术教育家暨思想家，我之所以久闻其名，是因为曾经看过他以英文写就并于1906年首次在纽约出版的《茶之书》（《THE BOOK OF TEA》）。此书是20世纪初向欧美介绍日本文化的重要著作之一，之后又被陆续翻译为多国语言，影响深远，至今仍有再版。这本不到百页的小书，以介绍茶道这一传统文化的独特审美视角，简介了茶室、插花、茶道大师等方面的内容。作为了解日本茶道的启蒙读物，令人印象深刻。其开篇第一章标题便是“一碗见人情”。 但是，冈仓天心一度甚至至今仍为世人所诟病，因为他在《东洋的理想》一书中提出的“亚洲一体”(Asia is one)观点，被认为是二战时日本侵略政策的思想源头。当然，也有研究者认为，这种诟病的起因，可能是对其关于亚洲文化观点的误读和滥用。 关于冈仓的功过众说纷纭，由他所设计的名列“茨城百景”的六角堂，却在此次大地震中被海啸湮没。 然而，茶道仍以其顽强的生命力，在日本延续着传承，在当代中日文化交流中也占据着重要地位。值得一提的是，茶事交流不仅盛行于中日民间，在国事交流中亦占有一席之地。 2008年3月，胡锦涛主席在“中日青少年友好交流年”开幕活动中，观看了中日茶道表演，并寄语两国青少年：中国茶艺与日本茶道异曲同工，虽然各有特点，但都强调“和”的精神，就是要和睦相处、和谐共生。希望两国青少年以茶为缘、以和为贵，增进相互了解和友谊，为中日睦邻友好多作贡献。 2011年5月，第六届东亚茶文化研讨会在北京举行，与会中日韩学者认为，茶既是文化的纽带，也是和谐社会乃至和平世界的纽带。与会学者表示，应该以茶为媒介进一步发展中日韩三国之间的交流。 这些以茶为主题的友好交流活动，与1979年首次访问中国的当代日本茶道界巨擘千玄室大宗匠所提倡的“一碗茶中的和平”之理念，有着密不可分的联系。多年来，这一理念被广为推行，并长期实践，得到了广泛的认同。 中日茶道渊源颇深。而今，中日茶人在“和”的理念上再一次不谋而合。2010年上海世博会，一些中国茶人借此良机相聚在一起，在联合国馆成功举办了“世界和谐茶会”，近百个国家馆的工作人员代表出席了茶会，并通过互相传递奉茶，体验了中式茶会和敬友善的氛围。该活动提出了“一个地球，一个联合国，一杯中国茶”的口号，以此表达对世界和平的祈愿。 上述种种都一再显示，茶道这一传统文化艺术的表现形式以其顽强的生命力传承至今，并被演绎为和平的使者。现代茶事繁荣，中日茶人以茶为媒、以茶结缘，中日茶道又不约而同传播着“和”的精神。 冈仓天心去世已近百年，《茶之书》问世也已一百多年，其纪念建筑亦被这次日本大地震毁损。茶，这片被赋予了极具东方文化特色的和平象征的小小绿叶，却依旧生生不息地往返于中日两国间，不仅向世人传播了东方美学，更传达了对和平友好的向往。从“一碗见人情”到“一碗茶中的和平”，不禁令人想到，世间有形之物不免经历成、住、坏、空，而人们追求和平的心愿，却始终代代相传。（李笠藜） (责任编辑：admin) |