 程宁/TAKEFOTO 如果从西周，眼下北京的这块地界上出现了最早的城市“燕”和“蓟”算起，北京这座古城已经差不多三千岁了。因为历史久远，所以北京有着太多的历史文化流传和典故，北京的一个镇、一个村、一条街、一条胡同，甚至一口井、一块砖石都有故事。它们有的已被史学家们拂去历史的尘埃，放射出金子般魅人的光彩；有的如散落在泥土中的珍珠，待我们这些后人在先人遗失的沙砾中细心地捡拾，并把它们串联起来。为此，我们开辟了“古都地理”这样一方园地，希望有心人来此耕耘。 “三坑四庙南衣袍”，是八条胡同的统称，也是一片地区内诸多胡同的统称。多少年来，居住在这片地区的老北京住户，对东起现在的朝阳门南小街，西到东单北大街，南起现在的建国门内大街，北到新开路胡同这片呈长方形地面诸多的胡同，统称“三坑四庙南衣袍”。 所谓“三坑四庙南衣袍”，即指位于这片地区内的原象鼻子前坑、象鼻子中坑、象鼻子后坑三条胡同和与之相通相连的大土地庙、小土地庙、娘娘庙、火神庙四条胡同和原南衣袍胡同。原南衣袍胡同是现在的朝阳门南小街西侧南起的第一条胡同。其实这片地区的胡同还有很多，包括现仍部分存在的北极阁、新开路和已消逝的栖凤楼、扁担、小三条、黄兽医胡同等，但多年来这里的人们一直将这片地区的街巷概括称为“三坑四庙南衣袍”，久而久之约定俗成，就这么流传下来了。 据传在清朝时，这片地区的寺庙很集中，其中就有大土地庙、小土地庙、火神庙和娘娘庙，其所在的街巷也就以此为胡同名了。我们家从解放前就在与之相邻的南衣袍胡同居住，但从未见过这些庙，我们的长辈说他们也没见过，因此大概早就“庙去名留”了。 至于象鼻子前坑、象鼻子中坑、象鼻子后坑胡同的来历，据传其所在地原是明朝皇家养大象的象坊。原有大坑，是大象洗澡、嬉水的水塘。后来，这些坑渐渐被填平并在此地盖房住进了人，于是这里的百姓就称这几条街巷为象鼻子前、后、中坑。 象鼻子前坑是一条东西走向的笔直胡同，西口通火神庙胡同，东口通象鼻子中坑胡同，中间还有一口通原南衣袍胡同；中坑是一条基本为南北走向的胡同，形状像一条拐杖，其南口通原南衣袍胡同，北口通原方巾巷胡同，即现在的朝阳门南小街；结构比较复杂的是象鼻子后坑胡同，七扭八歪很不规则，既有东西走向的胡同段，又有南北走向的胡同段，但都彼此相通。这条胡同有三个出口：东口通象鼻子中坑胡同，南口通象鼻子前坑胡同，西口通火神庙胡同。 如果把“三坑四庙南衣袍”和其他几条胡同画在一张平面图里，恰似长方形，而“三坑四庙南衣袍”则占据了这一地区的绝大部分面积，看来当时老百姓将这一地区的街巷统称“三坑四庙南衣袍”也是可以理解的。如今，所谓的“三坑四庙南衣袍”，除大、小土地庙胡同还保留其西段一小段胡同外，其余多已消逝。如今，这些消逝的胡同的地面上，建起了交通部大楼、全国妇联、市政协等现代化建筑。 多少年来，这些胡同里的大多数住户是大杂院里的普通人家，也有些独门独户的四合院，包括三进四合院。在经历“文革”后，这些四合院中的绝大部分也变成了大杂院，而且其院内建筑结构和住户成分也发生了很大变化。 (责任编辑：admin) |