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至今已有200年的历史 罗布林卡修建至今已有200年的历史。在18世纪初期，这里还是一片密茂的柳树丛林，人称“拉瓦采” (“灌木丛林”之意)。拉萨河的故道从这里流经，景色甚佳，相传五世达赖在夏天曾来此消暑。七世达赖喇嘛在哲蚌寺学经期间，曾来此沐浴治病，据说疗效很好。于是当时的驻藏大臣便奏请清朝政府在这里修建了第一座行宫建筑，名叫乌尧颇章(凉亭宫)，作为七世达赖消夏、治病之处，以示朝廷中央政府的关怀。1851年七世达赖又在东侧修建了格桑颇章等建筑，把“拉瓦采”正式改名为“罗布林卡”，是为建园之始。从此，罗布林卡便成为历代达赖的夏宫。每年藏历四月到九月，达赖在此消夏，处理政务，举行庆典，进行宗教活动。八世达赖时期，又相继增建了恰白康(阅书室)、曲然(讲经院)、鲁康(龙王庙)、措几颇章(湖心宫)等，到松康居仁(威镇三界阁)完工时，宫苑规模已初步形成。经过一段时间的间歇，到了十三世达赖时期，宫苑又得到大规模的扩建，继续修建了珍增颇章(普陀宫，后为藏书室)和金色颇章。最后一次是1954年中央人民政府为十四世达赖修建的达旦明久颇章(俗称新宫)，形成了今天罗布林卡的规模。 罗布林卡位于拉萨西郊，距布达拉宫西南约2公里，全园面积360，000平方米，相当于北京故宫的一半。其宫苑布局，按照现存的规模可分东西两大部分，东部是以格桑颇章、湖心宫和达旦明久颇章(新宫)为重点、四周用围墙围成的宫苑区；西部以金色颇章和格桑德吉颇章为重点，较为分散幽静自然。在东西两大苑区之间，是大片的林木、草地、花树，林木葱葱，花草繁茂，与万绿丛中的红墙或白墙、黄瓦、金顶交相辉映。罗布林卡的宫门是一座气势甚为宏大、极具藏式建筑风格的大门，宽大深远的藏式垂花门楼和楼顶的金色装饰，使宫苑气氛更加浓郁。 康松司伦是东部宫苑区的大门，汉译“威镇三界阁”，是一座五开间重楼三顶的楼阁式大门，为罗布林卡最早建成的景区。大门的建筑规格很高，屋顶为高低错落的三座庑殿式金瓦顶，正门旁还有随墙边门，有如内地佛寺三门之制。门前有一个石块铺地的广场，作为“雪顿节”及重大庆典时演出藏戏和舞乐之用。达赖喇嘛和僧俗官员就在康松司伦的二层楼上观看演出。  格桑颇章 格桑颇章位于宫苑东区的东南角，进入康松司伦宫门之后向南一拐就可到达，1755年七世达赖时始建，初为二层，十三世达赖时又增修了第三层，为罗布林卡最早的建筑之一。格桑颇章的第一层为经堂，第二层为乃堆拉康(罗汉殿)、贡康(护法殿)及达赖的阅经室，第三层为达赖接见僧俗官员的地方。在颇章的第二层有四幅壁画，非常引人注目，内容为儿童玩耍的场面，名“婴戏图”。其中一幅是儿童杂技图，8名儿童正在作“钻圈”的表演，中有两童子手持汉文“福禄寿喜”、“增福延寿”的长条旗。另外三幅为“五童观鱼”、“五童戏耍”和“五童搬桃”。画面生动活泼，极富世俗气息，为西藏壁画中所少见。从画中儿童的服饰、发型上看，有浓厚的汉族地区绘画风格，体现出汉藏文化交流的情况。 湖心宫藏语称“措几颇章”，是罗布林卡东部宫苑的中心建筑，修建于八世达赖时期。湖心宫的布局很有特点，在一个长方形的大池内，南北分列3个方形小岛，在岛的周围和池岸绕以石栏干。这种“一池三岛”的园林布局，在汉地中原己两千多年，但“三岛”的形式较为自然错落，到西藏却整齐化了。这正是两种文化相结合的表现。在水池正中的小岛上，是一座三间歇山顶的汉式建筑殿宇，平面方形，前有宽阔的廊庑，下有高大台基和四围栏干衬托。建筑体量虽然不大，却显得稳重。殿顶饰以金色神像和金幢筒，同样表现了汉藏建筑艺术相结合的特色。在水池北面的方形小岛上建有一座方形三间周回廊亭殿，重檐四角攒尖顶，殿顶采用了莹顶形式，铜瓦、金脊饰，檐下施斗棋，屋顶飞檐翘角，汉藏建筑艺术结合得非常融洽。 殿内外绘有藏传佛教壁画，尤其前檐廊柱内壁所绘绿度母像，不仅形象生动而且画技精美。两岛分别以跨水石桥相联，并从中心岛上左右以跨水石桥通达两岸。南侧一个小岛则孤立于池中，岛上只种一些树林，以保存野趣，与颐和园南湖中的皇埠墩类似。 (责任编辑：admin) |