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其次，关于介之推的栖隐地。《左传》有“晋侯求之不获，以绵上为之田”语。晋杜预注云：西河界休县南，有地名绵上。东晋袁崧《郡国志》进一步载：界休县有介山、绵上聚、子推庙。魏郦道元《水经注》：(绵)水出界休县之绵山，北流经石桐寺，西即介之推祠也。昔子推逃晋文公之赏，而隐于绵上之山也。《春秋左传词典》注“绵上，晋地。在山西介休山下。”《中国历史地名辞典》“介山，又称介休山、绵山。东今山西介休东南，春秋介之推隐居此山”；《辞源》“介山，在山西介休县东南，古名绵上，春秋介之推隐居此山”；“介休，县名，属山西省，春秋晋人介之推隐居的介山就在介休县内”；《辞海》：“绵山古地名，春秋晋地。在山西介休东南。公元前636年介之推隐居于此而死，晋文公以绵山之田为介之推的癸田”；“绵山，在山西省介休东南、属霍山山脉。古时山下有绵上之田，故称绵山。相传，为春秋时介之推隐遁焚身处，亦称介休山，简称介山。”此外，《古文观之》、《东周刘列国志》、《水浒传》等颇具影响的著作均持同样的说法。 除这些典籍记载外，尚有碑碣石书可考证介休绵山是介之推的栖隐之地。绵山镇山之宝，唐开元二十年的《大唐汾州抱腹寺碑》，镌有绵山为“焚介子之林麓”。宋成平五年，绵山《大宋国回銮寺及诸寺院灵境之碑》，有“当山有晋文公忠臣介之推□见于山，上有敕葬陵墓矣”之说。 关于介山与介休县。《辨》文云：“春秋时叫邬县、秦时改名界休县、汉时或名邬县或名界休、到晋时才改作介休”。其实，由“界”到“介”并不是改，稍有点文字演变或书法常识的人都知道，现“介”字古代就是“界”字，大篆中并无现在的“介”字。况且秦时的界休县治，在现介休县东南十几公里处，更靠近绵山。(见中国社科院1982年版《中国历史地图集》)更雄辩地证明了介休因介山而名，及其旌表介之推的含义。怎能说介休的“介”字与介之推的“介”字风马牛不相接呢？ (责任编辑：admin) |