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论文摘要：孟子云：“饮食男女，人之大欲存焉。”古人把婚姻与饮食放在相提并论的地位，看作人类必须做的两件大事。认为婚姻是维系人类生存和繁衍的头等大事。作为缔结婚姻的形式规范的婚俗，反映了人类文化的一个侧面，具有深厚的文化底蕴。土家族作为少数民族有其特殊的一面，这里通过对土家族婚俗的研究，浅谈隐藏在婚俗背后的文化底蕴。 土家族有人口570万 。分布在湖南省和湖北省西部，四川东部，贵州省东北一带，是中南地区古老民族之一。，一说是巴人的后裔，一说是古代乌蛮的一部分。[1]这样一个地域分布广大的民族，其婚俗也是多样和繁复的，反映了这个民族独特的文化心理。从中可以看到其巨大的审美价值以及深远的文化意义。 婚俗背后的文化心理 人类求爱、结婚不是纯粹的性本能的要求，而是性文化的内在驱动，这就是说，在男女两性的求爱、结婚过程中，综合了当时当地所具有的民族文化。[2]。就土家族而言，其婚俗背后的文化心理主要表现为膜拜神灵和崇拜生殖。 第一，对神灵的膜拜心理 土家族作为中南地区的古老民族，“大多数人说汉语，崇拜祖先和鬼神。”很久以来，土家族就有着自己本民族的神灵。向天王子、盐水女神是土家族的先祖。“向天王子一支角，吹出一条清水河、、、”这是土家族的创世古歌。就是土家族人对向天王子和盐水女神自由而幸福的结合的讴歌。[3] 土家族婚俗很多源于对神灵的膜拜，而正是这一文化心理，造就了其独特的婚俗。 第二，繁衍不息的期盼 多子多福一直是土家族人心灵深处的期盼。而这一心理在婚俗中又有显现。多用象征意义表现出来。 其婚俗之一的“过礼背山花袱盖”即男方派人送“过礼”，所背聘礼中有两只鸡（一公一母）是必不可少的。这两只鸡一定要与女方家的两只鸡交换，这是生息繁衍的象征。[3] 又如“新娘出门把筷甩”新娘用手把两把筷子，在跨过门时使劲向身前身后撒去。这里“筷”与“快”谐音，含快快“早生贵子”之意。[3] 这些在婚俗中的出现，都表现了土家族人对后代生生不息的企盼。 婚俗背后文化的审美价值 婚俗作为文化的 一种审美形态，必然有其巨大的审美价值，在土家族的婚俗中，我们可发现其独特的内涵美、艺术美，人情美的审美价值。 第一，内涵美 作为具有某独到一面的土家族婚俗，其外在形式美，为大家喜闻乐见，但其内涵美则因其不明显性而被人们所忽视，正是其内涵美，经过时间的洗礼仍顽强保留下来。如土家族婚俗中的哭嫁，据《礼记曾子问》记载：“孔子曰‘嫁女之家，三夜不熄烛，思相离也。”［4］ 土家族的哭嫁有这样的因素，但都赠与了更多的文化内涵，其所哭的内容有（1）泣诉少女时代欢快生活逝离的悲伤和新生活来临的迷茫不安。（2）对家长制家庭的控诉，以及对男性为中心的社会的不满。（3）父母长辈的养育之恩，哥嫂姐妹的关怀和睦之情，媒人乱断终身之恨。（4）嫁女对婚事的不尽人意感到委屈，借机倾泻自己的不满。[5] (责任编辑：admin) |