四川丧葬
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丧葬由一系列繁甭的仪式组成，避免死在床上，要净身，穿好老衣，平平睡在堂屋正中的竹席上，烧倒头纸，腰间用黑色张做裤带叫做系年零线，多大年龄多少根，脚前点一盏菜油灯。断气时要放鞭炮，并将死者生前所睡床铺上的垫草拿到野外去烧掉，以此向村民报丧，还要派孝子披麻戴孝去向远方的亲人（友）报丧。再请白鹤仙师根据死者的出生、死亡时间卜算入殓时期，并按子女的出生日期在互不相克的前提下选择好坟地。对死者所举行的一切仪式都在灵堂里进行。设灵前首先将死者尸体放入木棺中，摆放在堂屋正中，堂屋大门口左侧的阶沿上摆放用竹和纸做成的灵房，灵房前的香案正中，放着死者的灵牌和照片。晚上孝女守灵，直到出丧为止，出丧头一天下午，亲朋好友敲打鼓，抬着花圈挽联前来吊丧，其中，女婿要抬祭猪，孝家设坐堂锣鼓与孝子专门接待来客，来客进入孝家均有一定程序。祭奠仪式有客祭、堂祭和家祭三种，祭祀活动的主持称赞礼生。家祭通常采用明清时流行的“出堂三献”或“对灵三献”仪式，都有吟诵祭文形式。祭奠仪式结束则进行封棺仪式。最后由孝歌班子通宵达旦坐唱孝戏或孝歌才算结束。出灵又称出丧。凡参与出灵的人，是死者同辈的直系亲属，要全穿孝服和包孝帕，孝子也要全穿孝服，长孝端上灵牌在院坝口等“八仙”抬灵柩出堂屋，灵柩抬到院坝边时，赞礼生便举行路祭仪式，孝女面向灵枢跪地痛哭，送死者上青山，民间谓之送老归山。出灵时，灵柩走最后，孝女走灵柩肖。灵柩路过之处要撒发买路钱，死者亡灵才能通过。灵柩路过民房或街上店铺门前，“八仙”要打岔说吉令，店主要放鞭炮，孝女全部调头就地下跪。到墓地时“八仙”放下灵柩入墓，白鹤仙师拨好字头（朝向），由孝家先掩一把土，“八仙”再说吉令，白鹤仙吟诵撒五谷，最后举行“墓祭”，白鹤仙要给孝家排写好烧七的期单，每七天一次，叫“烧周年”，一年满后，以后每年只在中元、清明和死者生日之期才举行祭拜。
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