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(2)吏民如有骂詈殴辱、损坏其王杖者，以逆、不道之罪论处。（逆、不道之罪，将处以死刑。） (3)种田免租，为市免赋，允许经营一般人所不许经营的卖酒的生意。 (4)假如不是为首杀人，可以免于治罪。出土简册记载了许多案例，当时犯有欺辱老人之罪的官吏、平民，确实受到“弃市”（死刑）的惩处。可见养老、优老法令在两汉是得到比较严格执行的。 北魏时，又有为高年老人授名誉官职的办法。当时，授官在板上书写姓名，如后世之委任状。孝明帝曾给京师地区百岁老人授予大郡板 （即大郡太守），90以上授予小郡板，80以上授予大县板（大县令），70以上授予小县板；地方上的老人则减等授板。这虽然只是虚衔，但是也总表示了一种恭敬之意。正光四年 （523年），孝明帝又下诏对年满70，应当退休的官员给予优惠照顾；不愿意退休者，可以不退。对于才能不足而愿意退休者，发给一半的俸禄。后来，隋代对七品以上的退休官吏，也有一定数量的米谷供应。 金代天德三年（1151年），沂州一名男子犯罪应处以死刑，但家中老母有病而别无侍奉之人，海陵王特准免予一死，命在家奉养老母。这是“独子留养”制度之始，后来定为法令，历代多沿用其例。 明洪武时规定，老人贫无产业而邻里称善者，80以上每月给米5斗，肉5斤，酒3斗；90以上每年加给帛1匹，絮5斤。永乐时，又准许70以上老人家中可有一丁免役侍养。天顺、成化时，规定四品、五品退休官员70以上不能自给者，每岁供米5石。百姓90以上者，每岁设宴款待一次，百岁以上由官府供给棺具。清代沿用明制，康熙时又规定，给百岁老人“升平人瑞”匾额，赐银建牌坊；节妇百岁给“贞寿之门”匾额，也赐银建牌坊。 历代养老、优老的法令和规定，体现了社会文明与进步的一个方面，然而，封建官僚体制又阻碍了它的实施与贯彻。汉文帝曾慨叹地方官吏把陈粟发放给老人，有悖于养老之意。明太祖也仍然在担忧，“虞有司奉行不至”。雍正元年 （1723年）诏书说道：“地方赏老人者，每州县动支数千金，司府牧令，上下通同侵扣，吏役意需索，老人十不得一……”（《清朝通典·嘉礼七》） (责任编辑：admin) |