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回族是中国少数民族中人口最多，分布最广的民族之一。全国有近720多万人。除宁夏回族自治区外，甘肃、青海、河南、河北、云南、新疆等省区居住人口较多。 回族信奉伊斯兰教、生活习俗深受宗教的影响。婚姻习俗的最重要的特点是宗教证婚。按照传统习惯，只有经过阿旬证婚的婚姻，才算合法婚姻。 回族的分布，就地域上讲是大分散，小聚居。许多地区与汉族杂居。由于居住地域不同，婚礼习俗除保持固有的宗教特征外，还不同程度地受到汉族婚俗的影响、地区之间婚俗的差异也很大。 婚族婚礼大致可分为求婚、定婚、结婚三个阶段。 求婚阶段有两种人起着重要作用，一是媒人，一是男女双方的舅舅。按照回族的习俗，做媒人是成人之美，义不容辞。只要有人去请，便会应承，而且不辞劳苦。舅舅是主婚人，在婚姻缔结过程中，首先要征求舅舅的同意。经媒人多次说合，男女双方有了了解之后，媒人和男方的舅舅带着礼品到女方家相亲。在这一过程中，不但女方父母相女婿，而且要特意安排一个机会，让男女双方见面。如果女方家肯收下男方所赠送的礼品，即表示双方相中了对象。然后再由媒人和双方家长约定道喜的日子，准备定婚。 定婚时，男方要给女方准备一些礼品，如衣服、鞋袜、首饰、化妆品等。还要带上茶叶和一些钱。定婚仪式在女家举行。如果没有意外情况，送完定婚礼后，即商定聘礼数目，互道“色两目”后，就不能再反悔。女方也给男方回蹭一些礼物，如衣服、帽子等。此后，男方要按约如数送齐彩礼和嫁妆。每逢节日喜庆之日，如“古尔邦节”、“开斋节”或女家有重大事情，男方要主动到女家看望或帮忙，表示对女方的尊重。 举行婚礼的前一天，男方家给女方家送礼，女方家也向男方家回礼，然后男方家到女方家迎亲。迎回新娘后，阿訇主持“尼卡哈”证婚仪式。这种“尼卡哈”仪式很简单，阿旬诵读《古兰经》中的有关章节，向新郎新娘提出问题，要求他们一一回答。阿旬还要向新郎新娘讲经，讲经的主要内容是；现在你们成家了，要知道自己肩上的担子；对父母要尊敬、赡养；夫妻之间要互敬、互爱、互助；要搞好家庭和邻里之间的关系：要诚实、勤劳、勤俭持家：对人要有礼貌，不做违法之事，不受非分之礼等等。讲完经之后、带领新郎新娘做“都 瓦”，表示对真主的感谢，这样的婚姻就算是合法的了。 回族婚礼虽然受到宗教影响，但因伊斯兰教反对禁欲主义和独身主义，认为结婚是人的生理规律。在构成婚姻的原则上，一是要男女双方志趣相投，即指信仰和习惯一致：二是要男女双方自愿，反对父母包办：三是要有主婚人和证婚人。定婚和结婚要讲这三个条件。婚姻决定权在父母，但子女的态度也要认真考虑。如果子女不同意，父母要想办法说服，绝不能强迫压服。这说明回族青年男女在配偶的选择上是自由平等的。回族的婚姻习俗是，一旦成婚，不能轻易离异。当然，这种表面上的平等有时也掩盖了事实上的不平等。因为受封建思想的影响，加上聘礼等形式，结婚后的妇女仍然处在从属地位。特别是过去的时代更是如此。 随着社会的发展、回族婚礼从内容到形式都发生了深刻变化、自由恋爱结婚的逐渐增多，宗教证婚习俗也在逐渐减少。 (责任编辑：admin) |