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希恩吉乐 蒙古族传统节日。蒙古族人把农历春节称作“希恩吉乐”，意即新年。在接近年底时，人们也要忙年，立灯笼竿。年三十要清扫庭院，给祖先神明设供。夜晚要祭祀祖先，有的还请人说书，青年们则唱歌跳舞，整夜灯火通明，守岁至午夜。大年初一，全家穿上节日服装，聚于一堂(牧区，全家人聚于最长者的蒙古包)叩贺新年。首先由辈数最小的，向长者拜年，依次进行，晚辈叩头，平辈请安；并装烟、敬酒、献哈达。长者受礼之后，要向弟、侄、儿、孙们表示祝福。天一亮，家族亲友间就开始互相拜年，一直持续到十五。 藏历年 藏族最隆重的节日。相当于春节。时在藏历一月初一。一般十二月初即开始准备过年的吃穿用玩等。还要用青稞种子培育青苗。中旬，家户准备酥油和白面，炸果子(卡赛)。接近新年，各家都要准备“竹素琪玛”(五谷斗)，斗内装满糌粑、炒麦粒、人参果等，上插青棵穗、鸡冠花和酥油制作的彩花板(孜卓)，外加彩色酥油花塑的羊头(洛过)，标志一年的收成，并预祝来年丰收。除夕前两天，进行大扫除，摆新卡垫，贴新年画，撤八吉祥灰等。除夕夜全家团坐吃面团土巴，并以其中的物品作预兆。大年初一的传统习惯是家庭主妇先起床，洗撤完毕，到井里打上第一桶水，喂饱牲畜后回屋唤醒一家人。全家人穿好新衣以后，按辈序排位坐定，长辈端来五谷斗，每人都先抓上几粒，向天上撤去，表示祭神，接着依次抓一点送进自己的嘴里。这时，长辈顺次祝“扎西德勒”，后辈总要回贺：“祝您身体健康，永远幸福，预祝明年新年，全家又如此团聚欢庆。”举行了新年仪式后，便吃麦片土巴和酥油煮的人参果，接着互敬青棵酒。年初一，一般闭门欢聚，互不访问。从初二开始，亲戚好友互相拜年，持续三至五天。 赫哲年 赫哲族传统节日，即春节。年三十各家要吃年饭(小米干饭和肉)。吃过年饭才能吃大米、白面和炒菜。晚上还要包饺子。正月初一早晨，姑娘、媳妇和孩子换上崭新的绣了云边的抱皮衣裤，到亲戚朋友和邻居家拜年。对前来拜年的客人，主人盛情招待，先泡茶，摆上瓜子，然后拿来两条哲罗鱼，用刀把两边的肉剥下来，切成细丝，放在盆里，用酷浸上，再拌上一定量的白菜丝、豆丝、细粉条、豆芽、葱、蒜，洒上一些盐末，制作生鱼。节日期间，文娱活动丰富多彩。小姑娘玩套花绳、老鹰抓小鸡。年轻妇女聚到一块玩“摸瞎糊”、“掷骨头”，男孩子和小伙子聚在一起比赛叉草球、射草靶、滑冰、滑雪。 扩塔节 拉祜族盛大传统节日。“扩塔”，拉祜语音译，意为“春节”。拉祜语又把过年称为“扩尼哈尼”。流行于云南南部拉祜族地区。每年农历正月初一至十五日举行。一般将农历正月初一至初四日称为过“大年”，初九至十一过“小年”。每年入秋后，人们就着手准备过年所需各种物品。腊月二十六日开始打扫屋内外卫生，杀猪烤肉，在寨中心栽青松，挂上芭蕉等祭品，祭祀天地之神，祈求来年五谷丰登。除夕日，各家各户春制粑粑，全家团聚共餐。旧时，有的村寨除夕夜全寨聚会，共餐团结饭，“卡些”(寨头)总结过去一年寨内情况，唱祝词，祝愿在新的一年里人畜兴旺，吉祥如意。也有的地方藉此选出新的村寨头人，订出寨规。然后各家给牲畜喂年饭，在农具上粘各种节令食品，让它们和主人共享节日的快乐，也期望它们在新年里协助主人创造更多的财富。晚上全家人休浴洁身，备好翌日的食物。午夜，各村寨鸣放火枪、火炮。春节活动共九天，分三个阶段。第一阶段从初一至初四，是拉祜族的“大年”。初一日凌晨雄鸡报晓后，在火枪、火炮声中，青年男女冲出家门到泉边去抢“新水”，谓此水能消灾免病，延年益寿，获得幸福。早饭后，老人携粑粑去“卡些”家拜年，然后各家互相拜年。人们聚集在寨场上，围着火塘，喝酒、饮茶，唱传统年节歌，跳芦笙舞、丢荷包、打“陀螺”活动等。初一仅限于寨内活动，韧二人们可携粑粑、肉酒之类礼品，走亲访友，互相致贺。长辈要为晚辈唱祝词，拴红线。旧时，从初二日下午开始，各村寨要择日举行“跳笙会”(也称“芦望会”)，人们从四面八方纷纷进来，“卡些”致词完毕，笙歌骤起，人们欢呼雀跃，随望起舞。舞毕，各家前来领取盛在篾箩内经跳笙舞“孕育”出的“神种”，将其掺合在自家种籽里，一齐下种，以为可祈五谷丰登。第二阶段是韧八、初九日，拉祜族称为小年。相传过去男人出猎或远征常不能如期返家过年，女人们为了慰劳男人就再过“小年”，故有大年是女人的年，小年是男人的年之说。正月十二日被称为“满年”，到这天节庆活动基本结束。第三阶段是十三日至十五日。十五日晚，在满月当顶之际，由“卡些”主持欢跳一次芦望舞“卡庄玛”，亦称“合心舞”，以示月亮圆，人亦同庆团圆。至此春节活动结束。 嫩西节 傣族传统民间节日。即’春节。流行于今云南新平、元江、景谷、金平、耿马及德宏傣族景颇族自治州的部分地区。时间与汉族的春节相仿。过年时，傣家也杀猪、宰鸡，互相拜年，宴请宾客。新平傣族除夕时，全家守夜；到鸡鸣时，家长点着两柱香后去汲新水。当地人认为，头一个挑得新水，在新的一年里最吉利。节日当天，青年男女身穿节日盛装，燃放鞭炮，向老年人叩头，到村外草坪上跳舞、唱调子，谈情说爱，选择意中人。新婚夫妇则带礼物回娘家拜年。 由奔吉锃 纳西族民间传统节日。即“春节”纳西语叫“由奔吉锃”，意为正月过年；也称为“库式”，即新年。春节的准备，是从头年的杀年猪和办年货开始的。除夕有“婉猪头”和宰鸡之俗，各家备办各种菜肴、果品和祭品，拜祭“灶君”，迎接祖先“回家”过年。行祭祀之礼时，忌外人入户。晚餐时，如家中有人外出未归，也要在饭桌上摆付碗筷，留下油炸甜食，象征全家团圆。同时，用米饭和肉喂狗，据说狗用尾巴给人类带来过粮食种籽。餐毕，有的地方有守夜之俗。大年初一清晨，各家由一名男子先起床，首先烧火，火要一点就着，以示新年红火吉利。然后点三柱香，拎水桶到河边去“买水”，要一边顺流汲水三次，一边口诵“新年大吉，风调雨顺”。“买水”回来后，和家入一起准备祭天和祭祖的供品。妇女炸糠糕、乳扇和粉皮，男子们在院中摆供桌和祭品。接着由家长主持除秽、烧天香、放鞭炮，先向东、后向北祭拜天地，祈求保佑赐福，万事顺利。再把祭品撤到屋里祭祖先。这一切须在天亮前做完。当日早晨吃炸糕、米酒、汤元等素食，禁吃荤。初一这天，多数不串门，有的地方到同姓宗亲家拜年。泸沽湖一带的纳西族支系摩梭人在正月初一早晨，在主屋里为年满十三岁的男女孩子举行庄严的“穿裙子”与“穿裤子”仪式。初二、初三是走亲访友的日子。晚辈通常带一猪膘、茶叶、面饼、糖果、米花、美酒等作为新年礼物，赠送给长辈，长辈则以美酒佳看款待前来拜年者。左邻右舍也互相拜年、宴请。青年们相遇到各家食宿，交际广、朋友多，被视为光彩体面之事。正月初五，各家各户带上米、酒、鸡、猪肉及野炊用具，到附近的温泉沐浴，洗除旧岁的尘土和不吉，干干净净过新年。一连几天，各家各户在温泉附近拾柴燃火，宰鸡做饭，野餐露宿。 崩南尼 佤语音译，即春节。流行于云南沧源等地。每年最后一个月的癸亥日太阳落山后，佤族人民就开始准备迎接又一个新年的来临。届时所有在寨外的人奋都要回到寨中。是夜，每户人家泡下精：米，以备四、五更起来蒸糯米饭、做粑粑，作为新年的供饭送到寨王家。各户送齐供饭后，寨王和头人们开始念咒念经，并鸣放土炮十二响，表示除去旧岁、迎来新年。全寨所有的男子都到寨王家吃一餐“南尼”饭。各家到寨王家祭拜以后，就向自家父母长辈敬拜请饭，然后也给牛、骡、马喂一碗糯米天亮后，人们到寨门外祭山神地灵的大树下，头人提一只白羽毛公鸡，用笋叶剪一只山鹿像，并把寨中所有的枪、弩集中起来，头人提着鸡绕这些武器一圈，边绕边念咒，并将鸡杀死，把鸡血洒在鹿像和枪弩上，祝祷所有的武器精灵不伤害好人和主人，对恶兽与坏人百发百中。祭毕，头人把鹿像插到一箭射程远的地方，举行射鹿比赛，优胜者被全寨誉为神枪手，并在以后的狩猎活动中担当重任。节日期间，人们还互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团圆、和睦。夜晚，男女青年跳圆圈舞，尽情娱乐。 阿聂节 达斡尔族最大的节日。即。春节。一般过了腊八就开始忙起，母亲日夜不停地给子女赶制过年的新鞋新衣，男人进城办年货。除夕，达斡尔人称“布图”。白天，家户洒扫庭院，张贴春联、年画、挂笺，还要在门口正前方堆起大垛干牛粪，傍晚点燃，各家长者把大块的肉食、悖停、饺子等美味佳看扔进火堆，祈祝一年人畜安康、五谷丰登。俗谓烟火越旺越吉利，火堆一直要燃到初五。入夜，家户悬灯挂彩，高树天灯。长辈设供拜祭诸神，并到房屋两侧雪地上插香，朝西叩拜祖先，一直延续到初五。然后全家向家长敬酒辞岁，老辈向晚辈祝福，其他人按辈拜年。接着全族男子集合依次给族内人家辞岁，一直延续到子夜，人们回家后团坐守岁。新年初一叫“阿聂”、“喜嫩”，人们早起，烧香拜天、北斗星、娘娘神、灶神等，家人给长辈敬酒叩头，接受者人祝福，依辈份过年。接着吃迎春饺子。吃过饭后，族人团拜，并到外屯拜，一直持续到初五。达斡尔阿聂初五前以拜年为重，其后则以游玩为主，主要活动有打贝阔(曲棍球)、化妆游戏(阿巴嘎日岱)、跳舞、玩牌。阿聂期间，不倒灰土扬水，不动用米面，以免把新年福份倒掉和消耗掉；妇女不动针黹，俗谓动了则一年受累；不准哭闹、喝斥、免招不吉。 打铁节 基诺族传统节日。即“过年”。原意为大家打铁，准备生产工具，故名。流行于云南西双版纳景洪县基诺山区。每年农历十二月内举行，具体日期不定，由各村寨父、寨母据气候节令择吉日而定。届时，寨中的“卓巴”(寨母)、“卓生”(寨父)敲起被认为是神器的牛皮大鼓，全村人闻声聚集在“卓巴”、“卓生”家，等候分配过年的准备工作。先由村里各户凑钱买来小牛，举行剽牛祭天仪式。祭毕，各户出一男子，手持弓箭、肩背火枪，上山捉黄嘴老鼠两只，献给寨父、家母，作为儿女孝敬他们的节日礼物。此外，还须捉竹鼠一对，赠献村中铁匠，作为新年备耕砍树仪式的礼物和使用铁器的纪念。这些礼品有时亦事先备留。各家男主人则聚集在铁匠作坊，将鼠去皮毛洗净，取其一半以炉火烤干，捣成粉状，冲入沸水，以汤敬献铁匠。其余一半鼠肉则赠给村中长老。节日期间，还有敲牛皮大鼓、竹简合奏、跳望、对歌、翻竹竿等活动。据传很久以前，有位基诺族妇女婚后怀胎九年九月，未能分娩，后来肚子里的小孩咬断她的七根肋骨，从肋下跳出，一手拿火钳，一手拿铁锤，一出世便打起铁来。从此，基诺族便开始使用铁器。后世为了纪念他，相沿成俗，遂有打铁节。 (责任编辑：admin) |