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在元代，死者亡故之日（忌日）致祭也很普遍。元无名氏杂剧《度柳翠》，楔子：“[牛员外诗云：]明朝是汝父周年，自当来烈纸焚钱。” 即一例。 据文献记载，祭亡灵也是元代汉族民间祭祀活动的重要内容。下面是元杂剧中的几则例子： 关汉卿《窦娥冤》，第三折，《叨叨令》，白：“[正旦云：]今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。” 无名氏《赚蒯通》，第二折，《快活三》：“我为甚的瀽一碗浆饭水。烧一陌纸钱灰，则为咱行军数载不相离，会与你刎颈为交契。[韩信云：]蒯文通，你敢疯了！你怎生将纸钱水饭在我跟前烧泼，可是为何。[正末唱：]：《朝天子》：我说知就里。想蒯彻也无他意。趁着你在日浇奠理当宜。若死了空迎祭。” （瀽，泼、倒之意。古代祭奠死人时，把酒食洒倒在地上，叫做瀽）。 元代汉人祭祀神鬼的内容也很多。其形式也丰富。而对元代普通人来说，不论祭祖、祭亡灵或祭神鬼，以焚烧纸钱，用水饭浇奠，是一个通俗。以上二例之外，还有元杂剧《老生儿》，第二折，《紫花儿序》：“他添不到那两锹儿新土，烧不到一陌儿银钱，瀽不到有那半碗儿的凉浆。”即一例。凉浆，浆水饭即凉水饭。 在元人中以焚烧纸钱、纸马祭祀，尤为普遍。烧纸钱，除上述诸例外，再举几例： 《西厢记》一本，二折：《朝天子》白：“小生湖海■零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。” 元无名氏杂剧《盆儿鬼》，第四折，《小梁州》白：“[包待制云：]大家小户有个门神户尉，那屈死的冤魂被他当住。所以进来不得。张千你去取将金钱银纸来者。[诗云：]……金钱银纸速安排，邪鬼外道当拦住，单把屈死冤魂放过来。[张千做烧纸科云：]我烧了一陌儿纸钱，你看好阵冷风也。” 这种以纸寓钱之俗，始于汉唐，起源颇古。并一直流传至现在。 (责任编辑：admin) |