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“包吃住”的收徒方式难以为继 2005年，吴通英被聘为中国艺术研究院民间艺术创作研究员。“这样的头衔既给了我动力，又给了我压力。”她说。 吴通英介绍，传统的苗族婚礼，新娘要换十几套衣服，包括不同款式和颜色。自己家里没有盛装的，也要和别人借。如果女性出嫁时，全部衣服都是自家制作完成，是一件非常值得自豪的事情。节日穿戴的盛装、银饰也种类繁多，是展示女性心灵手巧的重要途径。渐渐地，苗族婚礼上新娘不再换那么多套衣服，旅游、展览等场合展示的苗族服饰的颜色、款式也越来越单调。 2005年，吴通英带着30多万元积蓄回到塘龙村。“毕竟家乡是我们苗族的天地，而且从事苗绣一定要静心，不能有干扰。”她在村里租了房子，开始收徒，传授苗绣和苗族古歌。 “人家收徒，都是徒弟给老师钱，我呢，是我给学生钱。”吴通英说。靠着积蓄，吴通英对徒弟们“包吃、包穿、包住”，还发生活费。她雇了两个保姆，专门给徒弟们做饭。 吴通英延续着苗绣“传女不传男”的传统，她的徒弟大多是当地初中毕业在家的女孩子，也有孩子尚小、没有外出打工的年轻妈妈。“听说我要收徒了，好多人都跑来学，还有外省的人过来找我。最多的时候，我这里聚集了一二百个学生。”她说。 不到一年，吴通英30多万元的积蓄就所剩无几，没有其他经济来源和资助，“包吃住”的收徒方式难以为继。后来，她向一些有苗绣基础的徒弟提供材料，让她们在家生产，吴通英上门辅导。徒弟们完成的作品，她再帮忙出售。 “很多人说，搞苗绣又累、又挣不到钱，又不能到外面见世面。到外头打工挣得更多。”吴通英说，“很多人学了一段时间就不学了，女人结婚以后，男的到外面打工，女的就跟去了。人家一家人要在一起，我又有什么办法呢？不能反对啊。” 吴通英的徒弟中，已经有人可以专门以苗绣为生。现在苗族青年结婚，不少人找吴通英订做苗装。吴通英制作的精品苗装，市场价已上百万元。吴通英说：“苗绣要传承下去，一定要本民族的女孩儿穿起来，一定要让她们穿上各式各样的苗装。这是我的基本观点。”（来源：《瞭望》新闻周刊） (责任编辑：admin) |