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许耿修说，这尊国姓爷神像是他死后所刻的第一尊神像，已有300多年历史。神像原来供奉在延平郡王祠，后来据说因为蒋介石要去祭祀郑成功，有些善体上意的官员担心蒋是基督徒，看到佛像可能不悦，而将神像请了出去。神像这一离开就是30多年。前几年许耿修听闻此事，觉得不该让国姓爷流落在外，因此报请市长将神像请回。于是政府当了庙公，而延平郡王祠这个原本作为官方祭典的场所，也成了神明、乩童、阵头出入的地方。如果这样的活动让人觉得有点极端的话，许耿修有过去的成绩可以为他背书。他上任以来，台南市已经办了七届郑成功文化节，而且一年比一年盛大，为台南市政府带来大笔收入。 郑成功文化相关的活动与研究近年再度成为热点，甚至在内地与日本都引起很大反响，台南市的大力推广是重要原因之一。来自大陆郑成功研究会、日本平户的松浦章及平户观光协会的代表等数十位海内外人士参加，全台各地的郑成功信仰庙宇和郑氏宗亲会更来了数百人。许耿修是要以“经营”为主轴，把郑成功的形象通俗化，让更多人理解这位历史人物。“我们的领导人常常想要斩断我们的历史根源，但人是不能跟自己的历史切割的。一个没有历史的民族会很惨。”这位有历史博士学位的民进党官员的话颇出我意料。许耿修强调他们的工作从来不在创新，只是从历史取材，赋予新的包装。 不过我对于某些新包装还是感觉有些不易接受。市政府推出了一系列郑成功纪念品，例如穿着美国洋基队球衣，两只手指比着胜利手势，造型卡通的郑成功扑满。许耿修倒是颇为得意。“郑成功一直被当作民族英雄、悲剧英雄，我们觉得他应该是‘欢乐英雄’，”他说。“你看，他39岁就能完成那么伟大的事业，而且，”他露出微笑，“他娶了十个老婆。”但郑成功本人临终之际，一点也不欢乐。 热兰遮城在被围九个月后，揆一终于投降。郑成功遵守承诺，将幸存的荷人送上船，让他们回到巴达维亚，并且带走属于自己的财物。荷兰人在战役中共计死亡1600多人。 郑成功收复台湾之后，做了一首复台诗，诗中没有战胜的喜悦，反而充满忧伤的情绪：“开辟荆蓁逐荷夷，十年始克复先基。田横犹有三千客，茹苦间关不忍离。”这当然有其原因。 郑军在攻打荷兰之役中其实也受创惨重。大批将士因水土不服而病倒的“十之七八”，死者甚众。台湾并不是何斌所说的沃野千里，米粮不虞，而是一片荒芜，郑成功必须派士兵开垦田园，还喂不饱肚子。许多将士思乡情切，脱巾叛逃。而许多在厦门的勋将也不顾郑成功再三催促，迟迟不肯迁来台湾。1661年四月，永历帝在云南被吴三桂绞杀，悬乎一线的明朝国祚就此断绝。郑成功十余年的恢复大业也无以为靠了。年底，郑成功听闻父亲的噩耗：郑芝龙在北京柴市以磔刑处死，三个弟弟及家族十一人一同被杀。成功闻讯顿足捶胸，望北而哭。 而黄梧的平海五策也在此时由清政府落实，郑氏祖坟被毁，将坟内尸首装在木具中，以铁箍箍住，外加封皮，沿途递解，经过郡县官府，就放在牢狱中。郑成功听到消息，咬牙切齿，说：“吾不寸磔汝尸，罔为人间大丈夫！” 更让郑成功愤怒的，是长子郑经在厦门犯下乱伦之罪，私通弟弟的乳母，还产下一子。郑成功听闻此事，竟然拿出尚方剑，让部下带至金厦，命令处死自己的夫人董氏、郑经、乳母和初生的孙子。郑成功部下听到命令，大骇，认为这是“乱命”而不敢从。诸将远在金厦而抗命，让郑成功更为恙怒。 这些让他气愤哀痛的消息接二连三到来，个性刚烈暴躁的郑成功终于病倒。1662年6月23日，他让侍者请出太祖皇帝的御训，仔细阅读，读到第三帖，泪如雨下，说：“自家国飘零以来，枕戈泣血，十又七年，今屏居遐荒，遽捐人世，忠孝两亏，死不瞑目，天乎！天乎！何使孤臣至于此极也！”乃大愤而死。 郑成功死时，距离他接受荷兰人投降还不到五个月。但他测量土地，建立制度，以军屯田，寓兵于农，为未来的台湾经营与开发，打下了基础。 元宵节前，我在鹿耳门海口，看着寒风里翻搅的海浪，想象当年大军舳舻塞海，鼓声震天的盛况。这里为纪念郑成功登陆，立起一块刻有府城天险的石碑。石碑旁有一座供奉国姓爷的小庙。庙公林忠民招呼我们在他简陋的小屋里享用海鲜。 酒酣耳热，阿忠说起他见过国姓爷。“有两三次，都是在我特别疲倦的时候。”他表情严肃地说。“国姓爷个子不高，留着胡子，长相很英俊，但是很忧郁，就是让你觉得他非常忧郁。” 我问他，为什么信奉郑成功，郑成功的哪一点让他尊敬。“忠孝节义。”他瞪着我，像是不能相信我会问出这样的问题。“就是这四个字，忠孝节义。”他说。 从日本、闽南到台南，我追寻着郑成功的足迹，想象着他到底是个什么样的人物。林忠民简洁有力的说法使我豁然开朗：郑成功的确是一个丰富而复杂的历史人物，他传奇的一生允许种种不同的解读，也就容易让人感觉他的面目彷佛千变万化。但他以孤臣孽子之心，矢志恢复明室，鞠躬尽瘁，死而后已。他限于时势，必须与父亲决裂，只能移孝作忠，忍受着常人所不能承受的天伦悲剧。但是他一生始终大节不失，在非常时期，以自己的非常方式，实现了中国最传统的价值。 他死后一百多年，清朝南洋大臣沈葆桢上疏请皇帝为郑成功在台南赐谥建祠，并题楹联，为后人传诵至今，可能仍旧是总结郑成功一生最恰当的文字：“开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。” (责任编辑：admin) |