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于越，曾是契丹帝国建立之前，契丹各部族联席会议的秘书长，辽太祖也曾担任过这个职务，建国后成为授予大臣的最高荣誉头衔，相当于中华帝国的太师。在契丹帝国三百余年的漫长历史中，仅有大约10人获得过这个至高荣誉，而在宋帝国的记载和人民的传颂中，这又成为了耶律休哥个人的代名词，直接将"于越"作为休哥的字或者名号，而民间更传说有小儿夜啼不止，父母则恐吓道："于越至矣！"小儿立即不敢啼哭。《三国演义》正是借此题材，用以刻画曹魏名将张辽威震逍遥津的传神风采。 耶律休哥，字逊宁，生年、籍贯不详，在他的戎马一生中，曾多次凭借其杰出的军事才华，大败宋太宗气势汹汹的进攻，捍卫了契丹帝国的战略屏障：燕云十六州。然而他绝不是一个悍勇的少数民族军头，而是一位熟读兵书、治军规范、将指挥艺术发挥到极致的卓越军事家。他率领辽军取得多次大胜，却不会以残杀对方的士兵或者掠夺无辜的百姓来唤起士兵的贪欲；他曾用身先士卒的悍勇来激发士兵的血气，但他也绝不是一介武夫，他指挥的每一次战役，无不是以完善的战略规划、正确的方案配置和规范的战术指挥来取得最佳的战场效果。中原人民曾面对过许多优秀的外族将领，诸如匈奴的冒顿、伊稚斜；鲜卑的慕容恪、尔朱荣；蒙古的铁木真等。然而较之耶律休哥以及宋帝国还将面对的梁永能、仁多菱丁、完颜粘罕、完颜兀朮等几位职业军人，他们都是一些世袭而来的部族首领，并无系统规范的指挥体系，只是依靠大势和天赋甚至运气取胜，和真正的军事家耶律休哥完全不处于同一层面，他们之间的差距真如美国街头篮球的佼佼者和真正的NBA职业球员之间的巨大鸿沟一般。 耶律休哥，这位契丹民族的绝世战神，既有一位优秀将领必须具备的勇猛作风和敏锐的战场灵感，又是进入新时代后第一位将规范的指挥思想植入到军事体系中的外族军事家。他的出现，曾不止一次让宋太宗和各位宋初名将铩羽而归，直到李继隆出现在宋军的指挥中枢，两颗耀眼的将星终于碰撞出人类战争史上最绚烂的火花！ 将星闪耀高粱河 当宋太宗30万大军围攻南京时，辽景宗召集辽帝国高层商议对策。大多数人都慑于宋太宗的冲天气焰，尤其是眼见前六支援军纷纷以失败告终，很多人提出放弃关内燕云之地，退回关外自守。正所谓沧海横流，方显英雄本色，当时任惕隐职务（掌管皇族典章、礼仪的官职，相当于中原帝国的宗正职务）的耶律休哥挺身而出，力排众议，向辽景宗慷慨陈词，力主绝不能放弃幽州，并请缨自带5000精骑前往救援。休哥简单陈述了自己救援幽州的战术方案，恳请辽帝给他最后一次机会，如若战败再放弃燕云不迟！ 可以想象当时的辽帝国朝堂，皇帝和满朝文武都被这个从未指挥过重大战役的年轻人震惊了。最早救援南京惨败于宋军的萧讨古，见识过宋军方阵的厉害，估计是留下了严重的心理阴影，他直接叱责了年轻后生的狂妄。然而幸运的是（也是宋人和宋太宗的不幸），辽景宗被休哥的英雄气概和作战方案打动了，同意再给他一次机会，统领契丹五院部的三万精骑，前往幽州救援。 救援南京的第六支援军又失败了，而且败得很惨。虽然通过几次小胜利，韩德让一次又一次的挽救了城内守军的士气，但是巧妇难为无米之炊，耶律休哥的五院军是第七支，也绝对是最后一支援军，再不成功，举城献降的时刻也就该到了。 休哥赶到高梁河时，正值耶律沙大败。耶律沙一见到休哥就连连摇头叹气："太厉害了！太厉害了！没办法了，咱撤吧，关内本就是汉区，咱不要了。"休哥好言相劝，收容了耶律沙的败兵，自己登高观察宋军的分布，并召来囤积在此前进不得的各路援军制定作战方案。诸位败军之将都表示本部愿意听从调遣，配合休哥作战。 傍晚，休哥先派本部五院军骑兵每人双手持火把，在高处往来冲突，扬尘蔽空。追击耶律沙的宋军遥望过去，只见满天尘土中无数火把跳跃闪烁，搞不清辽军到底有多少，开始略有怯意。宋太宗急令退守高梁河戒备，然而他却犯下一个严重错误：宋军在开阔的高梁河沿岸布防，辽军骑兵正好可以从两翼包抄，是一个极利于骑兵作战的战场。布防后太宗也马上发现了这个问题，急忙传令阵型后撤，并令其余部队接应。但是，已经晚了！这一次，你面对的不再是耶律沙、耶律斜轸，而是旷世战神--耶律休哥！一个细小的失误足以令你葬送三军，辽军的总攻在这个时刻已经发起了！ 耶律沙的大同军竟然第一个发起反击，不过他只是从正面牵制宋军主力，而不是真正的主攻方向。休哥、斜轸两军精骑从宋军两翼包抄，尤其是休哥的五院军，本就是契丹本部精锐，又从未和宋军交锋，没有心理阴影，作为生力军，快速击穿了宋军侧翼。宋军本就疲惫不堪，再加上高梁河的殿直军经过一天的战斗，还没吃晚饭，疲态尽显，在生猛的火炬骑兵冲击下，很快支持不住，开始败退，另一侧抵抗斜轸的宋军也开始松动。不过此刻宋军却体现出其超强的战斗素养，在辽军的三路夹攻下，依然拼死抵抗，而没有溃散！如果再多支撑一会儿，宋军正在围城的部队赶来救援，这第七支援军又将归于失败。 (责任编辑：admin) |