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四、文化交流的双向性 以上我们探讨了元代大量阿拉伯伊斯兰地区科技文化传入中国的事实。元代也有许多中国先进科技文化经回回人或其他民族成员传入中亚，再由中亚传入欧洲。火药是在7至8世纪中国炼丹家所发明，10世纪用于军事，12至13世纪火药和烟火从中国传入阿拉伯，于是阿拉伯的烟火里就有“契丹花”、“契丹火轮”这些名称。还有许多商品，如茶叶、丝绸、瓷器在元代经回回人输入阿拉伯，数百年来一直受到中亚及阿拉伯人民的喜爱。 成吉思汗是横跨欧亚大陆的蒙古帝国的创造者，他生前将其诸弟分封于东边，称东道诸王，以封其长后孛儿帖夫人所生三个年长的儿子术赤、察合台、窝阔台于西方，称西道诸王。后来宪宗蒙哥遣其弟旭烈兀西征木剌夷，后立国于波斯。旭烈兀与上述西道诸王之后裔，在元代统称西北诸王。成吉思汗在宗亲诸王中地位极高，至其晚年，诸子虽已年长成人，独立理事，但始终慑服于他的威严，至成吉思汗孙子忽必烈继承大统，建立元朝，西北诸王已先后独立，成立伊利汗国、察合台汗国、窝阔台汗国。其中伊利汗国与察合台汗国立国于中亚穆斯林地区，他们与元朝继续保持着政治、经济、文化往来。许多回回人带着汉地先进的管理经验到中亚，帮助蒙古统治者进行治理，回回人牙老瓦赤就是这样一个人。 牙老瓦赤及其子乌思忽惕本为花剌子模人，他们是在成吉思汗征服花剌子模时从兀笼格赤投奔成吉思汗，并进献管理城市的策略，受到成吉思汗器重。遂命其子乌思忽惕与镇守官一同管理不合儿等城，又命牙老瓦赤管北平。后来牙老瓦赤受命管理河中地区。河中地区指乌浒水和锡尔河之间的地区，其核心是不花剌和撒马尔罕。牙老瓦赤采用从汉地学到的管理经验，在河中推行一种类似人头税制度，以减轻当地人们负担。因当时蒙古统治者征收的各种苛捐杂税太多，百姓因此流散。自实行人头税后，不得再行征收或另行摊派。蒙哥也采纳了这个办法，下诏在波斯等地实行。 不久牙老瓦赤被调回北京，管辖汉地，但他的儿子仍留在河中。“合罕把整个契丹诸地交给马合木、牙老瓦赤管辖，把别失八里和哈剌火州，即畏吾儿斯坦的土地、于阗、喀什葛尔、阿力麻里、海押力、撒马尔干及不花剌，直到乌浒河岸，交给牙老瓦赤之子乌忽惕伯。”元朝与伊利汗密切的政治关系，为这个时期中国与伊朗及阿拉伯经济文化的交流提供了有利条件。当时有不少精通中国天文历法、医学、历史的各类学者到伊利汗国任职。蒙古学者还将中国的钞法介绍到伊利汗国，阿拉伯人因此认识到世界上最早的纸币制度。 总之，蒙古的西征及元与中亚各汗国的亲密关系，为中国与阿拉伯各国政治、经济、文化交流提供了有利条件，著名的中国印刷术、火药武器等科学技术就是在元朝开始传入波斯阿拉伯和欧洲。同时波斯、阿拉伯素称发达的天文学、医学等方面的大量成就也被大量介绍到中国来，回回人在元代中西文化交流中起了重要作用。 (责任编辑：admin) |