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饥餐露宿，饱历风霜，一行终于到了燕京，前日出使被扣留于此的家铉翁前来迎谒，他趴伏在地，痛哭流涕，自言奉使无状，不能保存大宋宗社。太后、群臣相顾无言，唯有默默垂泪。之后，小皇帝和太后被押赴上都。乙巳日，元世祖忽必烈授小皇帝赵显府仪同三司、检校大司徒，封瀛国公。从行的安康硃夫人、安定陈才人，在赴上都的路上，悬梁自尽，有血字留于裙带：“誓不辱国，誓不辱身。”后人有诗赞曰： 北向山河改颜色，君臣相对涕泪多。 哪如红颜知此恨，不辱清躯不辱国。 北边的太后、小皇帝已屈膝受封，南方的诸将却还在苦苦支撑。许是上天也觉宋祚未尽，就在小皇帝封为瀛国公的前一天，宋陈宜中、张世杰等奉益王昰在福州即帝位，国号景炎。这一旗帜的树立，重新唤起了众多守将、义军的斗志，而日趋统一的指挥部署，也增强了军队的凝聚力，战斗力，南宋政权在蒙古大军如巨石压卵般的威迫下，仍顽强的活着。 二、恨此夷狄多兽性，锦似繁华转头空 近来有一种很流行的观点叫民族融合，这些人认为蒙古与华夏王朝之间发生的不是侵略战争，而是民族内部的统一战争，是一次史无前例的民族大融合。彷佛没有文字、不事农耕的野蛮民族征服了高度发达的华夏文明反而促进了经济发展，成为历史的重大进步。彷佛只要冠以统一的名义，任何野蛮、血腥与罪恶都可以变得神圣。殊不知统一固然重要，却也需顺应时代发展的客观形势，符合人民内心的迫切需要。比如秦、汉、晋、唐、宋、明的统一，都是在诸国军阀长期混战后，因生灵涂炭，民不聊生，所以急切需要一个强大的政权出现，结束战乱，重建秩序，让人民过上稳定的生活。而元与宋的时代显然不是这种情形，当时的南宋朝廷确是权奸当道，腐败横行，死气沉沉，但高度发达的工商业，足以保证人民的物质需求，没有内乱、兵变，也没有大规模的饥荒和农民起义。虽有种种弊端，但完全没到非要外人插手不可的地步。蒙元入侵南宋，根本就是垂涎汉地的肥沃和财富，是游牧民族弱肉强食贪婪本性的延续。 蒙古的祖先生活在中亚和蒙古高原一带，是世界最大的草原地带,生存条件恶劣,常常处于物质匮乏状态,他们的文明处于半饥半饱的粗陋和低下的状态,没有成形的礼法规范和道德约束，只是简单的奉行弱肉强食的丛林法则。为了争夺水源和草场，部落之间互相斫杀，胜者为王，败者为奴，胜者占有失败者的所有妻儿财物。儿子可以收继父亲的妻妾,杀掉无用的老人。游牧民族与汉族地区的富裕文明形成了巨大反差。宋以前的蒙古族从生产方式、生活习俗、语言、文字等各个方面与以汉文明为主的华夏文明都没有相通之处，是截然不同的种群，毫不相干的民族，其间的差别比现代中国与日本、韩国的差别还要大。 蒙古族在成吉思汗的时候完成了部落的统一，并空前强大，他们南侵西征，给华夏各民族以及西方伊斯兰、基督民族都带来了空前的灾难。蒙古大军所到之处，杀人盈城，劫掠一空，涂炭殆尽，哀鸿遍野。很多人都不明白,如果他们还是人,怎么可以真的将所有善良、温顺平民百姓杀的一个不留。在现代一些历史学家把成吉思汗及其追随者征服世界描写成促进东西方交流和促进中华民族大融合的今天，我们有必要让人们知道，那些宣称”要把青天覆盖之地,都变成蒙古人的牧场”的人所进行的民族融合,到底意味著什么。蒙古军队占领中国北方时，几乎每个城市都有屠城记录。造成中国北方人口大量减少,其程度触目惊心。金国4500万以上的登记人口,在各地屠城以后,剩下不到700万,除去逃到南方,以及死于瘟疫,饥饿的人口,至少也有50%以上的人被屠杀。据历史记载,宋人到中原后发现,中原地区千里无人烟,白骨遍地,井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古西征，同样残酷，许多弱小的民族从此在历史上失踪，阿拉伯学者依本-阿特在札记里讲：”历史上从来也没有发生那么可怕的事,哪怕是接近这样的灾难也没有……人类哪怕到了世界末日,也再不可能看到其它类似的灾难了……即使是对抗救世主的恶人,也不过是消灭那些反对他的人.还会饶恕跟随他的人.然而,这些（蒙古)人对任何人都没有一点伶恤,他们残酷地杀害了妇女、男人和儿童,甚至切开孕妇的肚子,把里面没有出生的婴儿杀死。”可以说，蒙古帝国的发迹史也正是包括汉民族在内的众多民族的血泪史，其滔天罪行，累累血债，罄竹难书！ (责任编辑：admin) |