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关于岳飞杀舅这件事，南宋徐梦莘所编《三朝北盟会编》一书写得明白，该书博采众史，校正细致，绝非瞎编。这本书里还写道，岳飞杀死舅舅之后，仍然不解气，于是“碎割之归”(参见《三朝北盟会编》卷144)。就是说，又肢解了他舅舅的尸体，将其剁为肉酱。 坦白讲，如果上述记载完全属实的话，那么岳飞这人也太狠了点儿———你舅舅要杀你，你反过来杀他，还可以算得上是正当防卫，可是杀完也就得了，干吗要把人家剁碎呢？甭说他是您舅舅，即便是一外姓旁人，也不能做这么绝不是？别急，岳飞做得最绝的还在后头呢。 那是宋高宗建炎四年(1130)，金军进犯泰州，岳飞奉命在泰兴县柴墟镇南霸塘阻挡敌军，掩护百姓转移，当时他率领二百名战士坚守阵地，从十一月初三结营，到十一月初七撤军，前后奋战了五天五夜。这五天五夜里面，战士们要想填饱肚子，每人每天至少需要四升大米，换言之，岳飞他们必须存够四十石的粮食，才能保证有劲杀敌。倒霉的是，岳飞奉命进军泰兴时，只带了十石粮食，到第二天头上，他们的行军灶就揭不开锅了。按理说，这时候长江南岸的军需官应该赶着过江，把粮草什么的源源不断地送上前线，但是那时候情况特殊，四面八方全是金兵，军需供应已经被截断。怎么办呢？岳飞一想，不能白白饿死，没有粮食，何不从金兵身上打主意？于是乎，他命令战士们，再杀敌的时候，不仅要把敌人的脑袋带回来(带脑袋用于记功，谁砍掉的脑袋越多，谁的功劳越大)，还要尽可能带回来敌人的胳膊和大腿……(参见《金佗稡编》卷25) 众所周知，岳飞曾经填词，调寄《满江红》，所谓“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，看来这句不是写意，而是写实。 在过去，“人道主义”这个词儿并不流行，当时比较流行的是忠君爱国。相信那时候在岳飞心里，拿敌兵的尸体当干粮，并无道义上的过错。 //--> 在岳飞之前，宋朝有大将叫王彦升，此人驻防宁夏，逮到不听话的党项人，一般都是活吃———把人捆住，拴在桌子腿儿上，喝一口酒，咬掉一只耳朵(参见《宋史》卷250)。北宋的文人墨客提到这一点，非但不觉得王彦升残忍，还有点儿以他为豪的意思(参见《渑水燕谈录》卷9)。没别的，这全是教育的作用，对于那时候的人，这行为甚至值得称颂。 (责任编辑：admin) |