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又说文以“吴，一曰大言也”。此作“虞”者，与吴声相近，故假借也。 或者本文借此“虞”为欢娱字故也。 注⒅集解韦昭曰：“与中山所见黄云之气合也。” 注⒆集解服虔曰：“云若兽，在车盖也。”晋灼曰：“盖，辞也。或云符谓瑞应也。” 注[二０]集解韦昭曰：“路，大也。四矢为乘。” 注[二一]集解徐广曰：“一云大报享祠也。” 注[二二]集解服虔曰：“高祖受命知之也。宜见鼎于其庙。” 入海求蓬莱者，①言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐侯其气云。 注①正义蓬莱﹑方丈﹑瀛州，勃海中三神山也。 其秋，上幸雍，①且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛*(侯)**[朐]*，问于鬼臾区。②区对曰：‘*(黄)*帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’于是黄帝迎日推筴，后率二 十岁③得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝僊登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，④申功已死。” 上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，⑤唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能僊 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。⑥天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山﹑首山﹑太室﹑泰山﹑东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学僊。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百余岁然后得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿頉是也。⑦其后于黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 ⑧门者，谷口也。⑨黄帝釆首山铜，铸鼎荆山下。⑩鼎既成，有龙垂胡澝⑾下迎黄帝。 黄帝上骑，髃臣后宫从上龙七十余人，乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙澝，龙澝拔， 堕⑿黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡澝号。⒀故后世因名其处曰鼎湖， ⒁其弓曰乌号。’”于是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱缢耳。”乃 拜卿为郎，东使候神于太室。 注①索隐上雍，以雍地形高，故云上。 注②集解汉书音义曰：“区，黄帝时人。”索隐郑氏云：“黄帝佐也。”李奇曰： “黄帝时诸侯。本作‘申区’者，非；艺文志作‘鬼容区’者也。” 注③正义率音律，又音类，又所律反，三音并通。后皆放此也。 注④集解封禅书“功”字作“公”。 注⑤正义河图云：“王者封太山，禅梁父，易姓登崇，有七十二君也。” 注⑥集解应劭曰：“黄帝时诸侯会封禅者七千人。”李奇曰：“说仙道得封者七千 国。”张晏曰：“神灵之封谓山川之守。” 注⑦集解苏林曰：“今雍有鸿頉。” 注⑧集解徐广曰：“一作‘塞’。” 注⑨集解汉书音义曰：“黄帝仙于塞门也。”索隐服虔云：“黄帝所仙之处也。” 小颜云：“谷，中山之谷口，汉时为县，今呼为冶谷，去甘泉八十里。盛夏凛然， 故曰寒门谷口也。” 注⑩集解晋灼曰：“地理志首山属河东蒲阪，荆山在冯翊怀德县。” 注⑾索隐颜师古云：“胡谓项下垂肉也；澝，其毛也。故童谣曰‘何当为君鼓龙胡’ 是也。” 注⑿正义徒果反。 注⒀正义户高反，下同。 注⒁正义括地志云：“湖水原出虢州湖城县南三十五里夸父山，北流入河，即鼎湖 也。” (责任编辑：admin) |