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臧宫(?—58年)，字君翁，颍川郏(今属河南)人。东汉中兴名将，“云台二十八将”之一。 臧宫年轻时，曾任县中亭长、游徼等职。后来，率领宾客参加下江兵(绿林军的一支)，任校尉。于是，有机会追随刘秀征战。诸将都夸他勇敢。刘秀见他话语不多，做事勤勉，也很器重他，把他收纳为亲信。刘秀进兵河北，任命臧宫为偏将军。臧宫屡次陷阵破敌，立有战功。 刘秀即位后，任命臧宫为侍中，骑都尉。建武二年(26年)，又封他为成安侯。建武三年(27年)，臧宫率领突骑(指精锐骁勇的骑兵)和征虏将军祭遵一道击降更始帝的将领左防、韦颜。五年(29年)，率兵徇江夏，攻克代乡、钟武、竹里。光武帝派太中大夫持节任命他为辅威将军。建武七年(31年)，改封期思侯，进军平定梁郡、济阴。 建武十一年(35年)，臧宫率兵到中卢县(治所在今湖北襄樊市)，驻军骆越人聚集之地。当时，蜀地割据者公孙述的将领田戌、任满正与汉征南大将军岑彭在荆门对峙。由于岑彭等人屡次出战失利，骆越人心浮动。有人准备叛汉归蜀。臧宫手下，兵力单薄，估计难以控制局面。正好属县送来几百辆运输车。臧宫一见，顿生巧计。他让人乘夜锯断城门的门限(门槛)，命令运输车辆来而复往，出入城门，络驿不停。于是，车声辚辚，整整响了一夜。骆越派来侦伺消息的人，听到一夜车声不绝，看到城门门限也断了，就传语族人，说汉军大部队来了。骆越的首领闻讯，不敢再怀二心，送来牛、酒犒劳汉军。臧宫排兵列阵，杀牛摆酒，款待、抚慰他们。骆越地方这才安定下来。 臧宫和岑彭等人攻破荆门之后，率部出垂鹊山，然后出秭归，至江州。岑彭进军巴郡，命臧宫率领五万投降过来的士兵，从涪水向平曲进发。当时，公孙述的部将延岑率领大军拒住沈水，声势浩大。而臧宫的情况却很艰难。他手下人多，粮食少，运输跟不上，补给困难。好多士兵，心存去意，总想借机会反叛逃散。郡内各县的地方势力，见此情形，也再次聚集自保，准备观察成败利钝后，再决定究竟投向哪一边。臧宫本想率部撤回，可又担心部下反叛，敌人追杀，一时犹豫难决。适逢光武帝派谒者令率兵去见岑彭，有骑兵七百多人。臧宫当机立断，假传圣旨，把这些兵调到了自己部下，壮大自己的声势。他命令部队晨夜行军，并故意打出许多旗帜，派人登上山冈擂鼓呐喊。行军时，左岸是步兵，右岸是骑兵，夹拥着战船浩然而进，呼声震动山谷。延岑没有料到汉军来得如此突然，急忙登山嘹望，看到汉军阵容强大，士马鲜明，他十分震惊。臧宫乘势纵兵出击，大败延岑，延岑部众被斩首和落水溺死的有一万多人，江水都变得混浊了。 延岑只身逃奔成都，他的士兵全部投降，臧宫缴获了他的兵器马匹珍宝和一应辎重，然后，乘胜追击，一路迫降十几万人。 臧宫进军到平阳乡，蜀将王元率众投降。接着，又进军攻占绵竹县(在今四川省德阳县北)，击破涪县城(治所在今四川省绵阳县东)，斩杀了公孙述的弟弟公孙恢。又攻克了繁县(今四川彭县西北)、郫县。前后收得五副节杖，一千八百个印绶。当时，大司马吴汉也已统兵乘胜进逼成都(公孙述正盘踞在此)。臧宫连屠大城，兵马雄壮，旌旗甚盛。于是，率兵进入小雒城门，耀武扬威地经过成都城下，来到吴汉营中。吴汉见到臧宫，特别高兴。两人饮酒高会。酒后，吴汉对他说：“将军向者经虏城下，震扬威灵，风行电照。 然穷寇难量，还营愿从它道矣。”(《后汉书·臧宫列传》)臧宫心气高傲，哪里肯听，他仍从原路返回营地。敌人不敢冒犯他。接着，臧宫率部进军咸门，和吴汉一起消灭了公孙述。 光武帝因蜀地刚刚平定，任命臧宫为广汉太守以镇抚之。十三年(37年)，朝廷增加臧宫的封地，改封他为酂侯。十五年(39年)，应征召回京师，以列侯奉朝请，定封朗陵侯。十八年(42年)，被任命为太中大夫。 建武十九年(43年)，妖巫维汜的弟子单臣、傅镇等人传播谣言，聚众滋事。他们攻进原武城，劫持官吏百姓，自称将军。朝廷派臧宫率领北军及黎阳营将士包围原武城。当时单臣等粮草丰足，汉军几次攻打，都未能攻克，士卒多有死伤。光武帝召集大臣咨询方略，公卿、诸侯王都说应该悬重赏购求敌首。东海王(即后来的明帝刘庄)提出了不同意见。他说：“妖巫劫持吏民，其心不会长久。他们内部一定有因后悔而想逃跑的。只不过由于我们围城太急，他们没有机会出逃罢了!为今之计，最好是略缓城围，让他们得以逃出城去。一逃，有一个亭长就足可以擒获了。”光武帝采纳东海王的建议，命令臧宫撤出部分兵力，暂缓城围，敌人果然分散逃出。臧宫等斩杀了单臣、傅镇，平息了变乱。 臧宫回京，升任城门校尉，又转任左中郎将。后又出兵到武溪平乱。敌降而归。 臧宫在战场上智勇双全，平日则谨信质朴，因而很受朝廷重视任用。后来，匈奴饥疫连年，内部纷争反覆。光武帝召见臧宫，问他对匈奴问题的看法。臧宫说：“愿得五千骑以立功。”光武帝笑说：“常胜之家，难与虑敌，吾方自思之。”(《后汉书·臧宫列传》)意思是说，你是常胜将军，不能跟你讨论敌情，因为你根本不把敌人放在眼里。 建武二十七年(51年)，臧宫和杨虚侯马武一起上书皇帝，建议北击匈奴，刻石纪功。书中说：“匈奴贪利，无有礼信，穷则稽首，安则侵盗，缘边被其毒痛，中国忧其抵突。虏今人畜疫死，旱蝗赤地，疫困之力，不当中国一郡。万里死命， 县在陛下。福不再来，时或易失，岂宜固守文德而堕武事乎？今命将临塞，厚县购赏，喻告高句骊、乌桓、鲜卑攻其左，发河西四郡、天水、陇西羌胡击其右。如此， 北虏之灭，不过数年。臣恐陛下仁恩不忍，谋臣狐疑，令万世刻石之功不立于圣世。”(《后汉书·臧宫列传》) 但光武帝长年寄身军旅，颇厌武事，并且知道天下疲耗，人心思定，只想偃武息兵，与民休息，不想轻起边衅，疲国困民。于是下诏书给臧宫、马武，阐明自己的观点。这封诏书，部分地表现了光武中兴的思想基础，对朝廷认识转变影响至大，诏书说：“《黄石公记》曰：‘柔能制刚，弱能制强’。柔者德也，刚者贼也。弱者仁之助也，强者怨之归也。故曰，有德之君，以所乐乐人；无德之君，以所乐乐身。乐人者其乐长，乐身者不久而亡。舍近谋远者，劳而无功，舍远谋近者，逸而有终。逸政多忠臣，劳政多乱人。故曰，务广地者荒，务广德者强。有其有者安，贪人有者残。残灭之政，虽成必败。今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而复欲远事边外乎?孔子曰：‘吾恐季孙之忧，不在颛臾。’且北狄尚强，而屯田警备传闻之事恒多失实。诚能举天下之半以灭大寇，岂非至愿?苟非其时，不如息人。”(《后汉书·臧宫列传》) 由于在这封诏书中，光武帝明确地表示了自己的看法，所以，此后，将领们再也没有人提起用兵黩武之事了。 明帝永元元年(58年)，臧宫去世，谥愍侯，其子臧信嗣。 (责任编辑：admin) |