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扶苏死了，他若不死，会怎么样？一般情况下秦祚应该会长一些吧。他行仁政是必然的，但或许他的仁政一时未见明显效果，而陈胜吴广仍然起事，项羽刘邦亦随之而发——也许还会有巨鹿之战，但很难有章邯之降了——这么说来，至少秦亡的时间是可以向后推数月甚至数年的，甚至不亡也未可知——即重新统一天下，或再回到战国时代，即秦自保关中。历史没有假设，但我们至少可以肯定他必会行仁政的；只是我们不知道他善政的脚步，能否赶得上反叛者的脚步？不知道他的善待重用宗室文臣武将，能否让秦帝国再现，或自保关中之诸侯地位？还是不做这样的假设吧，这只会让人更无奈更伤心更愤怒——无论对扶苏其人，还是对被杀的秦诸公子，还是众多秦之大臣，还是不得“复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔”的丞相李斯，还是被二世暴虐而待的天下苍生——这样的假设毫无意义而且残忍，太不近人情。 再回想一下，当我们设身处地，想象一下自己就是扶苏，远在边漠；当他突然间看到使者拿着这份诏书来到你面前，迫你自杀。你这时会想到什么呢？你首先会想到的是，这份诏书的背后是什么？正如蒙恬所指出的那样，只有可疑。然而扶苏不能公开说出来，每一种情况都是无法公之于众的，他唯有如史书记载的那样默默地流泪。不是因为软弱，而是因为绝望，因为为了国家，他只有一条路可走。如果为了自己，他完全可以选择其它的路。他对蒙恬说：“父而赐子死，尚安复请！”——难道这句话是他内心深处的真正想法吗？当然不是，根本不是；这只是他能够说出的正面理由而已——他不能说我是因为不想让秦帝国内乱而自杀（当然蒙恬也是完全可以想到这层的，这些人的智慧都是深如大海）。高尚的公子扶苏，他对秦帝国，已经做了自己能够做到的一切，因为他献出了一个人最为重要的生命；唯一希望的就是新君，善待民众，减少已经尖锐之极的国家内部矛盾，让秦王朝万世而存。 他的心里，何其痛苦！又有几个人知道呢？希望我们后人，不要认为他软弱．或者愚忠等等。那样，你们把先人中的俊杰想象得太简单了，太平面化了。他们的内心一般都是深不可测，我们几乎都不可能看到其中最深处的东西。我读扶苏，深感其仁，深悯其志，深悲其遇。让我们永远记住这句话：“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。”时人和后人是有足够理由替扶苏感到可惜的，因为他的仁厚与牺牲并没有换来秦帝国的万世平安强大，反而令横扫六合的秦帝国二世而亡——当然这不是他的错，而是人头畜鸣的二世与指鹿为马的赵高的滔天罪恶使然。后世唐太宗有玄武门之变，太子及齐王的身死换来的是中国历史上万载仅一见的贞观之治；而扶苏之死，却让秦帝国迅速崩溃。 (责任编辑：admin) |