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当时在士族官僚中间以“居官无官官之事，处事无事事之心”，不论世事，唯雅咏玄虚为时髦和最高境界。官至中书令、司徒、司空、太尉的王衍即是这方面的代表，他喜欢谈玄说道，标榜清高，由于他盛才美貌，妙善玄言，又身居要职，因而“后进之士，莫不景慕仿效”，而“声名日甚，倾动当时”，成为当时的“玄谈领袖。”在他的影响下，朝廷上下“矜高浮远，遂成风俗焉”。可是他的下场却是极具戏剧性的，永嘉五年（３１１年），羯族人石勒攻下晋都洛阳，向王衍问及晋廷败亡之故，王衍为了保全自己，多方推卸责任，说自己从不参预政事。石勒听罢大怒，厉声斥责他说：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不预事邪！破坏天下，正是君罪。”这时，王衍才似有所悟地对随从说：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不袒尚浮虚，戳力以臣天下，犹可不至今日。” 历史上君如晋惠帝、简文帝，臣如王衍、王微之者大有人在，而且层出不穷。何也？根子还是出在□□制度的世袭制和任人唯亲上。那些继承皇位和爵位者不论贤愚否，只要是嫡长，就可以继承，于是昏君庸臣的出现就在所难免了。再则，由于世袭爵位和俸禄，久而久之成为一群四体不勤、五谷不分的寄生阶层，成为一批除了当官弄权剥削愚弄人民而一无所长、一无所能的吸血虫。大量庸臣庸将充斥于朝，冗官冗员拥挤不堪，必然人浮于事，办事效率越来越低下，互相扯皮推拖，使得问题越积越多，越来越严重。各级官吏的看家本领只是糊糊糊，所做的只能是模棱两可不痛不痒自相矛盾莫名所以的事情，于事无补，于时无补，使得国家和人民滑向灾难的深渊。因此，世袭制和任人唯亲是最反动、最腐败的封建毒蔓，是对国家和人民的命运极端不负责的表现，是非连根拔起彻底清除不可的！ (责任编辑：admin) |