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三、五行说的错误与四象体系复原 五行学说，由战国后期齐国学者邹衍倡导，以“五方”、“五行”、“五虫”、“五色”、“五音”等相匹配的学说，传说伏羲时代建立，被作为华夏文化的基石，覆盖了天文，医学，艺术政*治 祖先祭祀等方方面面。此学说具体记载于《吕氏春秋 十二记》和《淮南子 》及《黄帝内经》等古籍中。但是五行学并非战国以前中国文化的原貌，是邹衍等人对四象体系的误解和篡改。整个过程持续上百年。 五行说的基础是东南西北中五方。这也是其错误的根源。方的原意为直角。汉代伏羲女娲画像石手手中所拿矩尺是也。平面正好可以分为四个直角，也即四方，不存在第五方。中只是一点。 《尚书 尧典》只言“四方四岳”，未有“五方五岳”之说。甲骨文中也未有五方，只有四方。 考古发现，战国以先古人以四方四色四灵相匹配，最典型的是曾侯乙墓漆箱天文图。另外有虢国铜镜等。战国至汉代五行与四象并列，至汉代中叶，四象体系被取代。（详见冯时《中国考古天文学》一书。）五味中辣味并非味觉，不可与四味并列。 综上所述，五行学并非上古文化的原貌。四象才代表中国古代文化。四象体系如下：  四象体系建立：伏羲氏发现了直角与平面的数学关系，以四向为基础，以四分发为数学依据，以事物在地理上的联系建立：四向为大地上的方向；四气为四方四种气候要素；四象为四方四种气候现象；四色为四方地质特点颜色；四灵为鳞羽毛角四类动物代表；四味为四方植物特色味道。四脏为按气候与人体功能相关性对内脏的划分。 东方湿润，多台风；大海为青色；有鳞片的鱼类及两爬类分布广泛；植物果实酸味突出；以人体比附自然，自然界水源于东方，人体水分以胃吸收为主。心原指胃，俗语云葱辣鼻子蒜辣心，胃痛说心口痛，心皆指胃。 南方炎热，地表如火；土壤红色（朱）；鸟类喜暖，冬季迁于南方；苦味植物多分布与南方；以人体比附自然，抵抗寒冷的高能量物质脂肪等由肝脏吸收转化储存。 西方干燥，多沙尘；高山冰雪长年为白色；狮子为草原猛兽，陆地最大食肉动物；咸味植物梭梭分布在中国西部干旱地区；以人体比附自然，水分散失以肾脏为主。 北方寒冷，多冰冻；黑土广泛分布，极夜时整天黑暗；角最发达的鹿以北方为多；光照充足，昼夜温差大，植物果实甜味占优，西瓜即源于北方；以人体比附自然，人体热量的散失除体表散失以外，以肺为主——通过呼吸。 (责任编辑：admin) |