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保护传承艰难 对伊玛堪的保护，从很久以前就开始了。1979年，黑龙江成立了伊玛堪抢救小组。此后，吴连贵、尤树林、葛德胜、尤金贵、吴进才5位大师联合收录了伊玛堪完整的说唱艺术形态，留下数百万字关于赫哲族渔猎文化的文字资料。 进入21世纪后，随着我国非遗工作的巨大进步，对伊玛堪的保护、传承也进入了快车道。2005年，“赫哲族传统渔猎文化”被列为全国25项重点保护的民族民间文化遗产之一。2006年，“赫哲族伊玛堪”被列入首批国家级非遗名录，吴明新、吴宝臣成为国家级代表性传承人。2009年，文化部同意“赫哲族伊玛堪”申报列入联合国教科文组织的急需保护非遗名录。2010年3月，“赫哲族伊玛堪说唱”正式申报列入该名录。经过4轮的修改磋商，今年10月，“赫哲族伊玛堪说唱”最终推荐草案向全球公示；11月，该项目进入急需保护非遗名录。“名称原来是赫哲族伊玛堪，大会通过时改成赫哲族伊玛堪说唱，将艺术特点很明确地表达出来了。”景堤郑重地解释。 在申报急需保护非遗名录的准备过程中，朝戈金、张庆善、祁庆富等业界知名专家给予了无私的帮助，无参照范本、时间紧迫等困难被景堤等人一一突破。景堤迄今念念不忘提交文本最后几天的一个场景：北京一个普通宾馆不大的房间里，宋宏伟背靠着写字台，黑龙江省文化厅非遗处处长张国田趴在床上，腿骨折的景堤把腿搭在床上，其他工作人员散坐在床边，由宋宏伟口述、张国田执笔、众人讨论，拟定最后文本。“能申报成功，每个人都不可或缺。” 列入名录后，宋宏伟、景堤都没有松懈。“6年的履约期需要我们努力的地方很多，我们非遗中心需要做的工作很多。比如省文化厅将我们中心确定为伊玛堪说唱的保护单位，下拨的资金就要专款专用，更要用到实处。”景堤听说佳木斯市郊区非遗保护中心主任马金凤拉着葛宝华准备成立伊玛堪艺术团以增强敖其村旅游吸引力，正准备考察后下拨合适的扶持资金。 “我们有压力。”宋宏伟直言不讳，“但是有文化部和省委、省政府的支持，有方方面面的努力，我们相信可以担负起保护、传承伊玛堪的责任。我们也希望地方政府能和我们一同承担起这一责任。”宋宏伟已经打好了今后6年里抢救、保护、传承伊玛堪的腹稿。这些措施包括完善保护规划，成立专家委员会，完善立体式保护模式，建设伊玛堪说唱传习所，建立生态保护区等。 地方政府已经展开了行动。 同江市2001年开始在三江口广场修建了赫哲族博物馆，在同江市街津口赫哲族渔村修建了赫哲族民俗村，并通过在街津口、八岔两个民族乡建立伊玛堪、鱼皮制作技艺、赫哲族婚俗等传习所。上海世博会上，同江市民族歌舞团上演了伊玛堪片段《希尔达鲁莫日根》、赫哲族舞蹈《月亮里的姑娘》，赢得一片赞许。该市的街津口中心校坚持多年在假期开办赫哲族伊玛堪讲唱班、语言版、舞蹈班等，今年暑假更是吸引了78名孩子学习。“有些家长听着听着，也进了教室。”担任暑期班伊玛堪老师的吴宝臣说。 记者从同江市非遗保护中心的一份文件上看到，在未来几年，同江将通过多种方式保护传承赫哲族文化。一是建立完整的伊玛堪传承人数据库，二是依托即将建设的赫哲族非遗研究挖掘保护中心设立赫哲族非遗资料库，三是恢复赫哲族生产生活环境，四是选拔科班和民间专业人士等对之进行研究。“我们局还要组织所有传承人体检，已经落实了。因为保护、传承非遗，还是要落实到人上。”同江市文广新局局长王建新介绍。 更多的赫哲人已经加入保护、传承的行列。吴明新依旧奔波在哈尔滨、佳木斯等地教授赫哲语、伊玛堪，学生越来越多；吴宝臣组织了一个伊玛堪艺术团在街津口赫哲族民俗村外的饭馆驻唱，有一定经济收益；28岁的敖其村民伊春林已经会唱三段伊玛堪，还准备继续学习；25岁的美术系毕业生解永亮是赫哲族鱼皮画制作技艺的省级传承人，年收入过10万元……此外，黑龙江省非遗保护中心的6位年轻人，也继续为伊玛堪的抢救、保护、传承而努力；佳木斯市郊区文广新局局长纪万和还是会经常跑到敖其村，督导村民们的学习进度；胡大伟还在为佳木斯赫哲族文化生态保护区的落实、完善而奔忙…… “赫哲族文化是中华民族奔涌的历史文化长河中一朵美丽的浪花，我们应该以这样的历史使命感、责任感去做好这份工作。”宋宏伟说。 （简彪 张建友） (责任编辑：admin) |