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民国以后，天桥这块民间技艺场所又相继出现了小八大怪。他们继承了老八大怪及其他一些艺人的优良传统，并在艺术上又得到了进一步的发挥和创新，在当时同样受到了劳动人民的欢迎和爱戴。 首先是演滑稽二簧的小云里飞，名叫白宝山，又各草上飞，也称壁里蹦。他继承父亲老云里飞的事业，带着儿子白全福，学生马艳华，夏丽华等在天桥三角市场撂地演出。用烟卷盒做成纱帽盔头，生、旦、净、丑什么都演，说学、逗，唱样样精通。若演《连环套》小云里飞就扮演窦尔墩，演《三盗九龙杯》就扮演杨香武。给他伴奏的琴师是个小罗锅，另有一个唱旦角的，绰号是“大妖怪”大家言来语去插科打诨，非常热闹。著名相声演员侯宝林，郭全宝曾跟小云里飞学过艺，一些相声的“柳活儿”如《炸酱面》、《戏迷上厕所》、《空城计》等源出于小云里飞之手。他的影响之大在《北平指南》里有这样的记载，"滑稽二簧，在天桥要属云里飞为佼佼者，其表情动作，均足令人捧腹，以至笑得肚肠疼，每日蜂拥围观者，风雨不透，其魔力亦云大矣！” 第二位是拉洋片的大金牙。原名叫焦金池。他口内镶有一颗金牙，每张嘴唱时必露出来，因此便有“大金牙”的美称。拉洋片带唱可以说是大金牙首创的，他所究出一套唱腔，别具一格。唱时的伴奏也透着新鲜，不甩丝竹，只需一面小鼓，一面小锣和一面钹，缚在木架上，用线绳连接着，用手一拽叮冬乱响，非常悦耳好听，唱时就以它来伴奏。所唱的段予也是自己编的，大都具有一定的现实意义。如有一个段予叫《夺龟山》，内容是歌颂孙中山先生闹革命的事迹。在那风雨如磐的旧社会，能够唱出富有进步性的唱词确实不简单，而且那腔调也婉转悠扬。《北平指南》里有这样的记载:“最著者，要推大金牙之拉洋片，声名远震，盖其惹人欢迎与赞誉之处，即其唱词之腔调令人解颐也。” 第三位是说改良单春的大兵黄。原名黄才贵，字治安，有着一身好武艺、曾在张曜，马玉崐，姜桂题，张勋等人手下干过事，当过兵。后来退伍，为了糊口便到天桥撂地演出兼卖药糖，并得了个绰号叫“大兵黄”。他身着黄马褂，紫缎子长袍，福字履的鞋，手持文明棍。看着很斯文，可是他的玩艺儿却是骂大街，以此来抓哏取乐。但是他并不骂老百姓，面是骂那些军阀、官僚、恶霸、地主，揭露他们搜刮民脂民膏，欺压人民的罪行，对他们深恶痛绝。别看他不识几个字，可足骂起人来却井井有条，淋漓酣畅，入木三分。他总觉得大骂一场之后。心里轻松愉快。有时，他正骂得起劲，就被外务分局的人给抓走了。走时还对观众说，“大伙儿不要害怕，我去一会儿就回来。”当时的官面对他毫无办法。知道他的人每次逛天桥，必定要到他那儿去看看，他的嗓音很宏亮，演出时不管有多少观众都能听得清清楚楚。 第四位是说唱滑稽数来宝的曹麻子。他长得身高体大，满脸麻子，因此都叫他曹麻子，其实他叫曹德奎。自幼跟着师父黑泥鳅李学艺。他表演的数来宝与众不同，他是三个人合演，“他与两个徒弟一问一答一量，相得益彰，为了招引观众，他们都化上妆。曹德奎头上系一根窄带，后面搭一个小铜球，头动球摇引人发笑。手持合扇(俗称牛胯骨)，敲时扇上的十三颗小铃铛(俗称十三太保)哗楞哗楞响，声震屋瓦。徒弟们脸上涂着白粉，左手打板（右手打节，一句接一句的数唱，总有新词，唱的内容俗不伤雅，没有荤口，人人可听。他所编演的段予也大都是针砭时事，揭露社会的。象《骂摩登》，“毛竹板，响连声，尊声列公听一听，现在也把世界换，种种样样不如先头，摩登士女不一样，男女都把烟卷抽，中华女子剪了发，满街跑的和尚头……。”风趣泼辣，一针见血。其他如《打天坛》、《变法》、《拆城墙》等也都烩炙人口，娓娓动听。曹德奎在天桥红了几十年。 第五位是说对口相声的焦德海，他是徐有禄的徒弟。他善于表，能够做到夸张而不虚妄、幽默而不油滑，一丝不苟，严肃认真。这除了他有本身的禀赋条件外，更主要的是他从小就刻苦练功。不管是老段子还是新段子，经他嘴一说就格外提神儿。例如在表演《坟头子》这块活时，焦德海对人物的性格刻划，掌握的很有分寸，把知错不改、自以为是的人摹拟得惟妙惟肖。他与刘德智合作的很默契。他们胸拿手节目是《交地租》、《羊上树》、《粥挑子》等。在《北平指南》里说:“如焦德海，刘德智之相声，尤能使观众捧腹。”焦德海的学生有张寿固、骆彩翔、白宝亨、于俊波等。他的儿子焦少海也曾跟他学相声并有所成就。 第六位是练气功和摔胶的沈三。他体魄健壮，武艺高强，最拿手的节目是“双风贯耳”，和“胸前开石”。所谓“双风贯耳”就是在太阳穴上砸砖。用一块崭新的砖头平置地上，以太阳穴部枕之，上方太旧穴再用三块新砖覆盖，然后另一人手拿铁锤猛击上方的三块砖，结果砖头全部粉碎，而脑袋却安然无恙，不觉疼痛。“胸前开石”则是用两条板凳相距三四尺远，后胸枕在一条板凳上，两脚放置在另一条板凳上，将一石盘复盖石磨于胸上，一人用铁锤猛击磨盘，磨盘击碎，人还静静躺在那里。观众见此情景齐声喊好，拍手欢迎。除此，沈三的摔跤也都被人称道。 第七位是卖癣药、蹭油的崔巴儿。他的原名叫周绍棠，崔巴儿是他的外号。为生活所迫，他独出心裁，自制了一种蹭油的药和治癣的药，每天在天桥的南头地下摆设浮摊，专卖这两种药，他不是坐等，而是口里不住地眩喝:“蹭呀蹭，蹭油的，擦癣的。”有围观驻足者，他便拉过来边说边蹭，“你这衣服上是油的，我来给你蹭蹭就掉啦。”如果有谁脸上长癣，他便马上用一块蹭癣的药往脸上蹭，蹭几下果然药到病除，价钱又便宜，于是人们纷纷购买。这不足艺术表演，但是千他这行业的却只此一家，人们都知道天桥有这蹭油的，因而也算一怪。 第八位是表演赛活驴的关德俊。他所表演的赛活驴在天桥也是绝技。所用驴形道具是用黑布精制而成，驴头描绘的很细腻，穿在身上栩栩如生。表演时，在场子中摆上三层三条腿的板凳搭成的“旱桥”，然后他的妻子骑在驴背上，走在“旱桥”上表演各种难度较大的惊险动作，边演边唱莲花落的曲子。这种“杂耍”却也新鲜，博得观众的赞赏和好评。 以上便是天桥八大怪的一些琐闻铁事。诚然，在天桥这块宝地上，不仅仅出现了这些“怪”人，还有许多如“断石傻王”，“拐子顶砖”，“黄瓜种”，“张狗子”等也都各有一绝，如果把他们说成是一怪也是当之无愧的。就是在天桥小八大怪之后，也不断出现一些优秀的艺术人才，如耍大刀的张宝忠，练杠子的飞飞飞，耍把式的朱国良，朱国全，摔跤的宝善林，满宝珍，大变活人的辛稳立等等，在人民群众中也有深刻的印象。 解放后，天桥艺人也和广大劳动人民一样成了国家的主人，参加了各种文艺团体，成为演员相艺术家，他们的艺术才能得到了充分的发挥和继承，受到了党和政府的关怀和重视。俗话说“观今宜鉴古，无古不成今”。为使我们的艺术精益求精，就要多从老艺人那里汲取营养。 时代的要求，是“青出于蓝而胜于蓝”，要出现比八大怪更有成就的艺术家。假如我们年轻的文艺工作者都能象八大怪那样，刻苦钻研、勇于更易，使自己的艺术也有一绝，让观众感到“怪”，那么我们的艺术生命将会有更加旺盛的活力，否则空有创新的思望，马马虎虎，浅尝辄止，纵有壮志，也要付之东流。 (责任编辑：admin) |