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寻找年轻的传承人 担当此次展演主力军的，是村寨里传习、并在活化传承理念引导中成长的年轻人。每个年轻人背后都有一座村寨，都有不同的传承故事。 “土风计划”是一个以民间音乐、尤其是少数民族音乐文化遗产“活化传承”工作为使命的非营利机构。发起人是著名的作词家陈哲。十几年来，他穿梭在西南群山中，行走在江河溪水边，坐在普米族、彝族、壮族的村寨里，只为找到文化传承的方法。 2009年春节，陈哲走进文山壮族苗族自治州富宁县。这时，村寨里的土戏正在上演。年轻的男女随性地起舞，用自己民族的语言唱着《梁山伯与祝英台》，唱着《七仙女》。1992年出生的壮族姑娘黎云霞也是台上的一员。 咣当一下，黎云霞的命运开始不一样了。“陈哲老师找到我，问我喜不喜欢自己民族的歌舞，我说喜欢啊。”黎云霞睁着大大的眼睛说，她后来就跟着陈哲来到昆明艺术职业学院。“大概培训了1年，学山歌，学舞蹈，还有乐理课。” 这次展演，黎云霞同来自文山州的其他6个伙伴一起，带来了传习壮族古老歌谣《坡芽歌书》的节目。“很兴奋。以前都是听老人们唱，现在自己也会唱了。” “非遗的传承，年轻人是关键。”陈哲说，非物质文化遗产应是“活鱼”，保护方式主要是“养生”。他希望通过这次展演，搭建出以年轻群体为主的非遗传承形式。 失去了，就没有了 天籁之音，曼妙舞姿。台上的年轻人动情演绎着他们的故事。台下的观众从中品味到了非遗之美。而这些年轻人，可能在演出结束后就要回到田间地头从事农耕。 “他们以后的路怎么走？所以必须建立有效渠道，形成教育、资质、评估的体系。”陈哲认为，非遗传承人可以成为一种职业，有国家认定的资格和评估体系。“文化领域中，有舞蹈演员，有歌手，可不可以也有非遗传承人呢。” 陈哲说，少数民族文化的保护，特别是独有民族、少小民族，事关文化的多样性和完整性。“我们不能失去自己的文化身份。” 然而，现在一些地区开发的旅游项目，虽然也是一种对资源地文化的传播，但毕竟还不是以本土文化传承为目标的有序传承；有的在利益驱使下，沦为商业的附庸。 “民族文化不能完全拿市场来衡量。”陈哲认为，政府与民间组织要相互配合，寻到传承的最好方式。可喜的是，云南省已经开始探索，决定设立“土风计划文化传承示范村”，把不同传承类型的村寨联结成中国乡土阵容，形成高端旅游线路。不知这能否探出一条资源地山村的发展之路。 民族不可再造，资源不可复制。失去了，就没有了。（赖睿） (责任编辑：admin) |